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저널정보
동아시아일본학회 일본문화연구 日本文化硏究 第30輯
발행연도
2009.4
수록면
161 - 184 (24page)

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ラプカデ?オの全集を編纂している平井氏は彼の渡日の目的を?的な省察として把握している。?的な省察というのは求道的な意味が?い用語である。ラプカデ?オの渡日の時の年?は四十?であった。地球を半分回った四十代の出版人ラプカデ?オの渡航を?的な省察として把握するのは多少無理があると思われる。それよりは米?時代から東アジアを怪談を通して見ようとした出版人としての彼の見識をより評?すべきであろう。彼の渡航目的は東アジアの怪談の世界に?する探索の旅であり、その道程は米?の出版界の需要と深い?わりを持つものと判?される。
ラプカデ?オが米?で出版した『中?怪談集』は、いわゆる善書の?容と重なる部分が多い作品である。この作品集についてラプカデ?オは「怪異美」とか「芸術的」という表現を用いるが日本?在を通して結論的にこの作品集は失敗だったと自ら認めている。アメリカから怪談の出版に熱意を見せていたラプカデ?オが日本の?在で?んだ日本的な怪談の特?は二つに纏めることができよう。一つは自然親和的な側面でギリシアの神話との類似性にラプカデ?オは積極的な意味を?えながら肯定的に受け止めている。もう一つの特?は遊?的であり、滑稽的な面である。出版人ラプカデ?オが日本的な怪談の特?を見逃すことはないはずで彼の最後の出版物である『怪談』にも遊?的な作品が多く含まれている。その意味で『怪談』は出版人としての彼の日本?在の?決算といえる作品集である。このような遊?的な日本人の特?を彼は高く評?したとは思われない。彼は東京帝?大?からの解任を含めて日本人には一貫性が不足しているとしばしば指摘しているからである。恐らく日本?在における不安定生が彼の日本?に作用したのではないだろうか。この『怪談』は日本的な怪談を表現したものでありながら日本から離れていくラプカデ?オの心情の告白的なものでもある。ラプカデ?オの渡日の意味は出版人としての新しい探索であって?的な成長を齎すようなものではなかったと判?される。

목차

서론
본론
결론
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