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한국동학학회 동학연구 동학연구 제14·15집
발행연도
2003.9
수록면
61 - 87 (27page)

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동학은 곧 무극대도라 한다. 동학의 무극대도는 주희 성리학의 태극관에 기초한 것이 아니다. 동학의 무극대도는 영부에 대한 바른 이해로부터 출발되어야한다. 영부는 태극과 궁궁이라는 말로 설명된다. 태극과 궁궁은 같은 말이면서도 다른 의미를 갖는다. 필자는 이 논문에서 태극은 음과 양의 一生二法, 궁궁은 陰陽中의 一生三法의 원리로 설명하고, 여기에서 무극의 원리를 규명해 내고자 한다. 동학의 무극은 태극과 궁궁(궁을)의 근원자로 본다. 태극과 궁궁을 포함하고 있는 동학의 영부는 무극을 상징한다.
#동학(東學) #무극(無極) #영부(靈符) #태극(太極) #궁궁(弓窮) #음양(陰陽)

목차

한글 논문개요
영문 논문개요
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 無極과 太極의 思想的 淵源
Ⅲ. 周濂溪의 無極而太極
Ⅳ. 崔水雲의 靈符思想과 無極
Ⅴ. 結論

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