전후(戰後) 한국화단의 양식투쟁 과정에 관한 사회학적 고찰

김동일

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김동일

저널정보: 한국사회학회 한국사회학 한국사회학 제42집 6호

발행연도: 2008.10

수록면: 1 - 37 (38page)

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본고는 한국미술사에서 한국전쟁 이후 첨예하게 대립했던 추상과 구상의 양식전쟁을 사회학적 관점에서 살펴보고자 한다. 본고에서 연구자는 양식현상이 이미지 자체의 자율적 순환이나, 지리적 풍토의 소산이 아니라, 사회적인 공간 속에서 벌어지는 일종의 사회적 행위라는 점을 주장하고자 한다. 이 때 사회적 행위란 이미지 조직방식의 사회적 합법성을 획득하려는 양식행위자의 실천을 말한다. 그러나 양식행위자의 실천을 강조한다고 해서 연구자가 양식현상을 신비한 천재의 소산으로 치부하려는 것도 아니다. 왜냐하면 양식행위자의 실천은 사회적 힘의 진공상태에서 벌어지는 소위 ‘순수’한 창작이 아니라, 역사와 사회의 특정한 시간과 공간 속에서 벌어지는 치열한 투쟁이기 때문이다. 본고는 피에르 부르디외의 아비튀스와 장 개념을 빌어 이 투쟁의 공간을 양식장(style field)으로 규정하고자 한다. 양식투쟁의 관점에서 미술사란 곧 양식장 내의 내기물을 놓고 벌어진 인정투쟁의 결과이자 기록일 수 있다. 양식장은 장 내외의 실천들을 변환하면서 이미지 조직에 관한 자율적 실천의 논리를 강화해 나가는 과정에서 설립되었다. 즉 정치경제적 영향들을 수용하고 또한 그것에 저항해 나가는 과정에서 당대의 양식장과 양식 아비튀스가 형성되었던 것이다. 한국현대미술사에서 벌어진 양식투쟁은 다양한 이미지 조직방식들이 사회적 합법성을 전유하기 위한 투쟁의 과정이었다. 양식투쟁에서 추상의 승리는 한국미술계에서 양식장의 자율성이 성립되는 과정과 일치한다. 이러한 양식장의 자율성은 해방 이후 6ㆍ5 한국전쟁과 5ㆍ16 군사쿠데타로 이어지는 급격한 정치, 사회적 변동에 영향을 받으면서, 동시에 그 영향을 양식장 내의 차별적 이해관계로 굴절하려는 노력을 통해 성취되었다. 양식장에 기꺼이 참여하는 양식행위자들은 해방 이후 사회적 격동을 양식장 내에서 추상과 구상의 하부양식들의 논리로 변환하면서, 다양한 양식네트워크들을 구성해 나갔던 것이다.

This paper will investigate the style war between abstract and figurative style after the 6ㆍ25 Korean war from sociological perspectives. In this paper I will argue that style process in art is not autonomous circulation of essential principles of image organization, or mere representation of geographical characters. It is the concrete results of social actions performed in social space in which various image actors struggle for the legitimacy of [re]organizing images. But I don't want to return to the 'genius model' that emphasizes the mysterious capability of artist alone. The style process shows that style is not 'pure' artistic but something constructed in a particular socio-political context. I will attempt to show this sociological aspects of style process based on Pierre Bourdieu's concepts of 'habitus' and 'field'. When applied to the style matter, style is regarded as a specific disposition of organizing images coherently, and so it can be defined as 'style habitus'. And also, the objective context where the style habitus is formed can be regarded as 'style field'. Style field, which is another form of art field, resists and refracts the effects of external influences of socio-political changes, for this style field is relatively autonomous horizon of style practice. It was not until in 1950's in Korean contemporary art history that the style field autonomous at a meaningful level came to exist, with the radical possessors of abstract habitus breaking into it. They reconstructed the space of style field where the figurative style actors held the hegemony on what the legitimate way of organizing images was, by transforming favorably for them the impacts of changing Korean society leading from 6ㆍ25 Korean war to 5ㆍ16 military revolution. And so many actors of different styles participated in this process and have formed the whole appearance of cultural landscape of Korea at that time.

#양식 #스타일 #양식투쟁 #사회적 실천으로서의 양식 #한국현대미술 #추상과 구상 #style #style struggle #style as social practice #Korean contemporary art #abstract style #figurative style

Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사회적 실천으로서 양식개념에 관한 이론적 지평: 부르디외 이론의 양식론적 함의
Ⅲ. 양식장 밖과 안의 변화
Ⅳ. 양식장 내 추상실천의 확장
Ⅴ. 조선일보 주최 〈현재작가초대전〉(現代作家招待展)(1957~1969)
Ⅵ. 구상양식의 저항
Ⅶ. 요약과 전망
참고문헌
English Abstracts

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김경만 , 2005 , 담론과 해방 , 궁리

김경만 , 2008 , 사회과학에 대한 부르디외의 성찰적 과학사회학: 성과와 한계 , 사회과학연구 16 (2) : 42 ~ 74

김달진 , 1995 , 바로 보는 한국의 현대미술 , 발언

김동일 , 2007 , 사회적 행위자로서의 미술관에 관한 사회학적 시론 , 미학예술학연구 25 : 361 ~ 386

김동일 , 2008 , 사회적 실천으로서의 양식: 부르디외의 관점에서 본 양식의 사회학적 접근 가능성 , 사회과학연구 16 (1) : 266 ~ 311

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