지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
The Jo-Pok comedy in the early 2000's is irony because audience prefers and critics don't. Critics say audience prefers it because the Jo-Pok comedy is enjoyable, hilarious and an exact match of social atmosphere. In spite of their explanation, we don't know why audience likes it. Centering on 〈Married to the Mafia〉 and 〈Kick the Moon〉, I want to explain that audience prefers it because of the strategy of social ritual by exposing violence.
The plot is composed of two confrontations. The 1st confrontation is the trouble between a normal person(=subject) and a Jo-Pok(=rival) about a woman(=object). The former imitates the latter and becomes a double of the latter, then the crisis of violence occurs because of elimination of the difference by the double.
The Jo-Pok becomes a sacrifice for an outlet for violence. But the Jo-Pok(=the 1st sacrifice) resists and the community want to make a Jo-Pok's woman the 2nd sacrifice and the witch-hunt is started. The normal person, the Jo-Pok and the woman resist this witch-hunting and the community agrees that another had Jo-Pok must be the 3rd sacrifice.
The social crisis for IMF needs the sacrificium as an exit of social violence. The Jo-Pok comedy is the description of tension and reconciliation between a society that wants to make the Jo-Pok a sacrifice and the Jo-Pok who is against their conspiracy.
The plot is composed of two confrontations. The 1st confrontation is the trouble between a normal person(=subject) and a Jo-Pok(=rival) about a woman(=object). The former imitates the latter and becomes a double of the latter, then the crisis of violence occurs because of elimination of the difference by the double.
The Jo-Pok becomes a sacrifice for an outlet for violence. But the Jo-Pok(=the 1st sacrifice) resists and the community want to make a Jo-Pok's woman the 2nd sacrifice and the witch-hunt is started. The normal person, the Jo-Pok and the woman resist this witch-hunting and the community agrees that another had Jo-Pok must be the 3rd sacrifice.
The social crisis for IMF needs the sacrificium as an exit of social violence. The Jo-Pok comedy is the description of tension and reconciliation between a society that wants to make the Jo-Pok a sacrifice and the Jo-Pok who is against their conspiracy.
목차
1. 조폭코미디영화와 폭력
2. 모방욕망과 폭력의 위기
3. 희생물과 폭력의 전도
4. 희생제의와 폭력의 배출
참고 문헌
Abstract
참고문헌 (8)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
조폭코미디, 그들만의 리그-남성 판타지 연구
영화연구
2002 .02
-
Decoding the Modern Fantasy of `White People, Korean` : An Analysis of Images from `the King Young-jo & Jung-jo` to `the open port era`
한국색채학회 학술대회
2006 .01
-
병와 이형상의 『지령록』 소재 평조·우조·계면조에 대한 연구
한국음악문화연구
2016 .12
-
羽調 貳數大葉과 界面調 貳數大葉의 선율관계
한국전통음악학
2003 .12
-
아산지역 농요의 음악적 특징
한국예술연구
2017 .03
-
又峰 趙熙龍의 梅花圖
미술사연구
2007 .12
-
又峰趙熙龍의 繪畵觀
미술사연구
2007 .12
-
60년대 한국 코미디 : 핵심 코드와 사회적 의미작용
영화연구
1999 .08
-
내포제 시조
한국전통음악학
2000 .12
-
조희룡의 임자도 유배시절 회화 창작의 의미와 기능
미술사학연구(구 고고미술)
2020 .03
-
조희룡의 미술사학
인물미술사학
2006 .12
-
서사의 자기반영, 혹은 화자/초점화의 유희를 통한 서사구축의 한 사례 : 영화 〈로맨스 조〉의 내러티브 연구
영화연구
2013 .06
-
조양규의 조형 이미지 연구 : 전위적 방법으로서의 정치성
한국근현대미술사학
2009 .12
-
우조 소용과 계면조 소용의 골격선율 비교연구
한국전통음악학
2010 .12
-
가야금 산조의 중국 전파와 전승
국악교육
2016 .12
-
1960년대 후반기 한국 코미디영화의 갈등구조에서 드러나는 전통희극의 미학적 요소 연구
영화연구
2007 .12
-
작가의 주제를 투사하는 ‘장치’로써의 코미디 : 자크 타티(Jacques Tatischeff)의 대안적 코미디 영화 고찰
영화연구
2010 .09
-
학교폭력예방 수업을 통한 예비교사들의 학교폭력 인식변화
한국체육과학회지
2018 .04
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0