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The idea of university as an institution has been changing rapidly as the character of knowledge and learning underwent a considerable change in the face of social demands. So-called separation of ‘two cultures' was cultures' was promoted with the appearance of new disciplines and the disappearance of the meta-discourse which directed activities of individual sciences. Recently, however, a notable tendency of integration is made salient in the academic world in the process of the methodological pursuit of realizing the 'substantial rationality' as Immanuel Wallerstein points out. If this attempt is not to slide into eclecticism or introduction of a new ideology to the sphere of learning, it needs to be made in the way of contributing to one's play of disinterested intelligence and total apprehension of the world.
This paper purports to present 'literature' as the principle of integration, informed by Leavis's high valuation on the status of literature. We begin with Leavis's recognition of modem civilization including the question of university and a democratic education. Next part is the elaboration of Leavis's view of language and literature. For him, language represents the essential vitality of one culture, and literary discipline provides an opportunity to train sensibility and thinking which allow one to grasp deep realities of human crisis. Lastly, present paper illuminates the specific scene of Leavis's practical criticism to confirm the validity of his view of literature.
This paper purports to present 'literature' as the principle of integration, informed by Leavis's high valuation on the status of literature. We begin with Leavis's recognition of modem civilization including the question of university and a democratic education. Next part is the elaboration of Leavis's view of language and literature. For him, language represents the essential vitality of one culture, and literary discipline provides an opportunity to train sensibility and thinking which allow one to grasp deep realities of human crisis. Lastly, present paper illuminates the specific scene of Leavis's practical criticism to confirm the validity of his view of literature.
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김영희 , 1993 , 비평의 객관성과 실천적 지평 , 서울: 창비
김용규 , 2007 , 스튜어트 홀과 영국 문화연구의 형성 , 새한영어영문학 49 (1) : 1 ~ 29
신광현 , 2005 , ‘텍스트의 무의식': 프레드릭 제임슨의 경우 , 안과밖:영미문학연구 19 : 99 ~ 121
Bergonzi, Bernard. , 1991 , Exploding English: Criticism, Theory, Culture , Oxford: Clarendon
Blake, William , 1988 , The Complete Poetry and Prose of William Blake , New York: Doubleby
김용규 , 2007 , 스튜어트 홀과 영국 문화연구의 형성 , 새한영어영문학 49 (1) : 1 ~ 29
신광현 , 2005 , ‘텍스트의 무의식': 프레드릭 제임슨의 경우 , 안과밖:영미문학연구 19 : 99 ~ 121
Bergonzi, Bernard. , 1991 , Exploding English: Criticism, Theory, Culture , Oxford: Clarendon
Blake, William , 1988 , The Complete Poetry and Prose of William Blake , New York: Doubleby
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