지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
이 글은 필자가 그 동안 진행한 조선후기 〈고산구곡가〉 수용 양상과 관련된 논의의 연장선에 있는 것으로, 19세기 말 화서학파의 〈고산구곡가〉 수용에 대해 고찰한 것이다.
19세기 후반 화서학파의 대표적 인물인 중암 김평묵과 성재 유중교는 각각 〈고산구곡가〉 수용과 관련된 글과 책을 남겼다. 김평묵의 <서율곡이선생고산구곡가첩후〉라는 글은 화서학파의 학문적ㆍ사상적 연원이 송시열에 있음을 표방한 것으로, 강화도조약 체결 이후 화서학파 내부의 결속을 강화하고 국가의 위기를 극복하고자 하는 의지를 반영한 것이다. 반면 유중교가 『현가궤범』을 편찬하여 〈고산구곡가〉를 수용하고 〈옥계조〉를 창작한 것은 화서학파가 심설 논쟁을 거치면서 김평묵 계열과 유중교 계열로 나뉘게 된 것과 밀접한 관련이 있다. 즉 유중교는 『현가궤범』 편찬과 〈고산구곡가> 수용을 통해 자파 문인들의 결속을 강화하는 가운데, 새로운 구곡가인 〈옥계조〉의 창작을 통해 화서학파의 적통이 자신임을 주장한 것으로 보인다.
한편 국립중앙도서관에 소장되어 있는 『연와수견록』이라는 책에 〈율곡이선생 고산구곡가〉와 〈옥계구곡가〉가 수록되어 있어 주목된다. 〈율곡이선생고산구곡가>는 화서학파 내에서 전해지던 『고산구곡첩』을 수용한 것이고, 〈옥계구곡가〉는 유중교의 〈옥계조〉를 수용한 것이다. 일찍이 노론 계열 문인들이 확립한 틀을 온전히 갖추고 있는 〈고산구곡가〉를 수용하고, 〈옥계조〉를 〈옥계구곡가〉로 바꾸어 명명하여 수용함으로써 유중교가 기호학파의 적통임을 분명히 내세운 것이라 할 수 있다.
19세기 후반 화서학파의 대표적 인물인 중암 김평묵과 성재 유중교는 각각 〈고산구곡가〉 수용과 관련된 글과 책을 남겼다. 김평묵의 <서율곡이선생고산구곡가첩후〉라는 글은 화서학파의 학문적ㆍ사상적 연원이 송시열에 있음을 표방한 것으로, 강화도조약 체결 이후 화서학파 내부의 결속을 강화하고 국가의 위기를 극복하고자 하는 의지를 반영한 것이다. 반면 유중교가 『현가궤범』을 편찬하여 〈고산구곡가〉를 수용하고 〈옥계조〉를 창작한 것은 화서학파가 심설 논쟁을 거치면서 김평묵 계열과 유중교 계열로 나뉘게 된 것과 밀접한 관련이 있다. 즉 유중교는 『현가궤범』 편찬과 〈고산구곡가> 수용을 통해 자파 문인들의 결속을 강화하는 가운데, 새로운 구곡가인 〈옥계조〉의 창작을 통해 화서학파의 적통이 자신임을 주장한 것으로 보인다.
한편 국립중앙도서관에 소장되어 있는 『연와수견록』이라는 책에 〈율곡이선생 고산구곡가〉와 〈옥계구곡가〉가 수록되어 있어 주목된다. 〈율곡이선생고산구곡가>는 화서학파 내에서 전해지던 『고산구곡첩』을 수용한 것이고, 〈옥계구곡가〉는 유중교의 〈옥계조〉를 수용한 것이다. 일찍이 노론 계열 문인들이 확립한 틀을 온전히 갖추고 있는 〈고산구곡가〉를 수용하고, 〈옥계조〉를 〈옥계구곡가〉로 바꾸어 명명하여 수용함으로써 유중교가 기호학파의 적통임을 분명히 내세운 것이라 할 수 있다.
목차
〈국문초록〉
1. 머리말
2. 19세기 말 화서학파의 〈고산구곡가〉 수용
3. 『연와수견록』에 대하여
4. 결론
〈참고문헌〉
〈Abstract〉
[부록]
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
고산구곡가와 충담소산의 미적 세계
인문학연구
1999 .12
-
고전시가작품에 접근하는 교육적 관점 : 율곡(栗谷)의 〈고산구곡가(高山九曲歌)〉를 중심으로
시조학논총
2000 .12
-
〈고산구곡가〉의성리학적 생태인식
시조학논총
2004 .01
-
'고산구곡가(高山九曲歌)'연구(硏究)
동악어문학
1965 .01
-
省齋 柳重敎의 經學과 經世論
태동고전연구
2011 .01
-
호남유생 景晦 金永根의 생애와 북간도 항일 망명
한국독립운동사연구
2014 .12
-
〈고산구곡가〉의 구조와 창작의 의미
국어국문학
2019 .03
-
율곡과 율곡학파연구의 현황과 과제
한국인물사연구
2004 .03
-
퇴계학파의 율곡 성리설 수용 양상 ― 논리 구조의 측면을 중심으로 ―
퇴계학논집
2009 .01
-
화서학파의 형성과정과 사상적 특징 : 서구 문명에 대한 화서학파의 사상적 대응을 중심으로
국학연구
2009 .12
-
알렉산드리아 학파와 안티오키아 학파
신학전망
2004 .12
-
학파 형성의 조건
퇴계학논집
2014 .01
-
？玉溪集？ 解題
南冥學硏究
2002 .01
-
화서학파 인물들의 시가에 나타난 옥계구곡의 장소성
국어국문학
2014 .09
-
艮齋 田愚의 충청도 중심 강학 활동에 대한 연구
지방사와 지방문화
2017 .05
-
시가 문학과 철학을 통해 본 퇴계와 율곡의 리더십
韓國古典硏究
2016 .01
-
19세기 후반, 지방 지식인의 대외인식 지형 : 華西 학파의 華夷觀과 청 인식을 중심으로
한국사학보
2018 .08
-
못 지운 물소리 - 옥계폭포 야광나무
시조시학
2009 .09
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-810-014752420