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프랑스문화예술학회 프랑스어권 문화예술연구 프랑스문화예술연구 제5집
발행연도
2001.10
수록면
1 - 16 (16page)

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On appelle le 21e siecle un siecle de culture. Mais il est difficile de definir ce qu'est la culture. Le premier concept de culture est une modification artificielle de la nature par les etres humains. C'est une sorte de fantasme sur des choses artificielles qui est observe dans les pays occidentaux - point de vue tres optimiste d'ailleurs, ou la science est toute puissante. Cette idee de l'omnipotence de la science est toujours bien repandue, bien que l'on soit conscient de ses limites. Au fur et a mesure que l'on confond une culture et une civilisation et que l'on utilise ces deux mots sans distinction, la notion de “developpe” et de “non-developpe” apparait et un dualisme se forme, comme s'il existait la culture superieure et la culture inferieure. Or pour comprendre correctement ce qu'est la culture, ce genre de dualisme est tres dangereux. La culture doit etre comprise comme une etape ou chacun recherche son identite a partir de sa difference avec les autres.
Le “cafe francais” est ouvert tous les sexes contrairement au “cafe anglais”, et ouvert toutes les classes sociales, a l'oppose du “club anglais” et du “cafe allemand”. Le “Philo-cafe” en France est un lieu ou les “specialistes”, ecrivains, philosophes et les gens “ordinaires” se rencontrent. Il ne fait pas de distinction entre les classes sociales ou les niveaux scolaires. Le systeme de securite sociale fonctionne bien en France et la plupart des allocations sont autorisees egalement aux etrangers. Les differents domaines des arts, des sciences sont ouverts aux etrangers. La societe francaise est basee sur un individualisme mais la notion de societe, de vivre ensemble est aussi importante chez elle. Elle est relativement ouverte aux etrangers sans faire de distinction de races. A la difference des Etats-Unis qui recherchent toujours la standardisation et la normalisation, la France se mefie d'une uniformisation de la culture. La politique du Gouvernement francais vis-a-vis des differentes collectivites territoriales met donc l'accent sur la valorisation culturelle de chaque region. Nous ne pensons pas que la France est une societe ouverte de nature. C'est un pays ou les diffrentes races et cultures coexistent - ou plutot, sont obligees de coexister - ensemble depuis tres longtemps, et cette experience lui a fait ouvrir ses portes. En fait ouvrir sa porte sans distinction de race ni de culture, c'est une meilleure solution pour vivre en harmonie dans le monde ou toutes les races et toutes les cultures doivent cohabiter. Pour acqeurir la competitivite dans la societe future, il faut tout d'abord ouvrir sa porte vers le monde entier. Nous ne parlons pas ici d'une culture populaire uniformisee. En respectant la particularite de chacun sans distinction d'age, de race, de sexe ou de nationalite, et garantissant la liberte, on peut batir une societe ouverte, et seule la societe ouverte promet pour l'avenir.

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