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L'ecriture des femmes existe-t-elle? On s'est pose la question il y a 20 ans. On admet qu'il y a une difference entre les femmes et les hommes, et autant entre l'ecriture feminine et l'ecriture masculine. L'ecriture des femmes n'exclut pas ses ressemblances avec celle des hommes, ne serait-ce que par la lecture qu'elles auraient faites des oeuvres ecrites par des hommes, peuplees de modeles culturels masculins. D'autre part, les oeuvres feminines sont tres diverses selon leurs experiences du pasee, desirs, fantasmes, traumatismes...
Est-il possible de constituer un corpus ou un tissu continu des themes feminins? On peut toujours considerer certains themes commes feminins mais n'y aurait-il pas une sorte de danger de se restreindre et de ramener la femme a une physiologie?
En effet, nous avons assiste a la naissance d'un nouveau style, d'une nouvelle ecriture qui temoigne de la liberation des moeurs et des phenomenes de rupture d'avec la tradition litteraire. C'est un eclatement general de l'ecriture qui se fqit sentir davantage chez les femmes que chez les hommes. Les femmes se rejouissent plus intensement de la liberte vis a vis des forces latentes de l'ideologie bourgeoise, aptriarcale ou meme phallique.
Quelles sont donc les caracteristiques de l'ecriture feminine? On remarque un style typiquement feminin, papillonnant, superficiel, prolixe, larmoyant, nevrotique, etc. Le texte semble parle, il traduit une voix fondamentale qui veut se faire entendre. La sensibilite feminine ressent le temps differemment, elle a une autre perception des evenements, ce qui provoque une discontinuite dans les textes ecrits par des femmes. La question du sujet et celle de l'identite sont ressenties par les femmes comme une necessite. A l'aide de la psychanalyse et de l'existentialisme, l'ecriture feminine permet d'inscrire une identite des femmes differemment de celle des hommes. La presence du sujet, "je", "elle" ou "tu" ou bien "illa" impose immuablement celle du corps de la femme dans le texte. Mais ici le corps s'exprime de l'interieur ou une foule de sensations ambigues interviennent et se repondent.
En 1981, Critical Inquiring a publie un volume intitule "Writing and Sexual Difference", ce qui nous donne a reflechir sur la poetique, l'ecriture et le genre feminin au meme niveau que la difference sexuelle. "Writing and Sexual Difference" est en realite la revision feministe de "Wrighting and Difference" de Derrida. Ce qui marque d'ailleurs l'entree du feminisme sur la haute scene de la theorie litteraire et ceci par un jeu de traduction du francais. Helene Cixous, le porte parole de l'ecriture feminine, dans son essai "La venu a l'ecriture" publie en 1997, emploie le mot "venue" comme un feminin du participe passe du verbe "venir". Dans le texte, ecrit Cixous : "Texts I ate them, I sucked them, I kissed them", "I caressed(my books). Page by page, oh beloved, licked." On la voit donc affirmer le modele d'ecriture comme un amour parle : "To write : to love, inseparable. Writing is a gesture of love...Read-me-lick-me, write-me love".
L'ecriture semble produire chez elle un effet cathartique comme remarquait Armel : “les choses terribles ou non terribles, intimidantes ou insolites...Il faut ou les taire ou puuiser dans le silence la force de les dire : ce qui. sans doute, est ecrire”.
Qu'est-ce qu'ecrire? Voici Duras qui explique ce qu‘est l'acte d'ecrire pour elle : “quand j'ecris, j'ai le sentiment d'etre dans une extreme deconcentration, je ne me possede plus du tout, je suis moi-meme une passoire, j'ai la tete trouee.” L'acte d'ecrire est l'abandon a une action quasiment physique, organique qui consiste a viser tout ce qui encombre l'esprit pour se laisser envahir de ce qui vient de l'interieur de soi. Ecrire n'est point une mise en oeuvre volontaire d'une pensee, d'idees, d'histoires preconcues. “Ecrire, ce n'est pas raconter des histoires”, dit-elle. C'est le contraire de raconter des histoires. C'est raconter une histoire et l'absence de cette histoire”. L'auteur pense que la vie n'est rien et qu'ecriture est une maniere de rendre compte de ce rien.
Est-il possible de constituer un corpus ou un tissu continu des themes feminins? On peut toujours considerer certains themes commes feminins mais n'y aurait-il pas une sorte de danger de se restreindre et de ramener la femme a une physiologie?
En effet, nous avons assiste a la naissance d'un nouveau style, d'une nouvelle ecriture qui temoigne de la liberation des moeurs et des phenomenes de rupture d'avec la tradition litteraire. C'est un eclatement general de l'ecriture qui se fqit sentir davantage chez les femmes que chez les hommes. Les femmes se rejouissent plus intensement de la liberte vis a vis des forces latentes de l'ideologie bourgeoise, aptriarcale ou meme phallique.
Quelles sont donc les caracteristiques de l'ecriture feminine? On remarque un style typiquement feminin, papillonnant, superficiel, prolixe, larmoyant, nevrotique, etc. Le texte semble parle, il traduit une voix fondamentale qui veut se faire entendre. La sensibilite feminine ressent le temps differemment, elle a une autre perception des evenements, ce qui provoque une discontinuite dans les textes ecrits par des femmes. La question du sujet et celle de l'identite sont ressenties par les femmes comme une necessite. A l'aide de la psychanalyse et de l'existentialisme, l'ecriture feminine permet d'inscrire une identite des femmes differemment de celle des hommes. La presence du sujet, "je", "elle" ou "tu" ou bien "illa" impose immuablement celle du corps de la femme dans le texte. Mais ici le corps s'exprime de l'interieur ou une foule de sensations ambigues interviennent et se repondent.
En 1981, Critical Inquiring a publie un volume intitule "Writing and Sexual Difference", ce qui nous donne a reflechir sur la poetique, l'ecriture et le genre feminin au meme niveau que la difference sexuelle. "Writing and Sexual Difference" est en realite la revision feministe de "Wrighting and Difference" de Derrida. Ce qui marque d'ailleurs l'entree du feminisme sur la haute scene de la theorie litteraire et ceci par un jeu de traduction du francais. Helene Cixous, le porte parole de l'ecriture feminine, dans son essai "La venu a l'ecriture" publie en 1997, emploie le mot "venue" comme un feminin du participe passe du verbe "venir". Dans le texte, ecrit Cixous : "Texts I ate them, I sucked them, I kissed them", "I caressed(my books). Page by page, oh beloved, licked." On la voit donc affirmer le modele d'ecriture comme un amour parle : "To write : to love, inseparable. Writing is a gesture of love...Read-me-lick-me, write-me love".
L'ecriture semble produire chez elle un effet cathartique comme remarquait Armel : “les choses terribles ou non terribles, intimidantes ou insolites...Il faut ou les taire ou puuiser dans le silence la force de les dire : ce qui. sans doute, est ecrire”.
Qu'est-ce qu'ecrire? Voici Duras qui explique ce qu‘est l'acte d'ecrire pour elle : “quand j'ecris, j'ai le sentiment d'etre dans une extreme deconcentration, je ne me possede plus du tout, je suis moi-meme une passoire, j'ai la tete trouee.” L'acte d'ecrire est l'abandon a une action quasiment physique, organique qui consiste a viser tout ce qui encombre l'esprit pour se laisser envahir de ce qui vient de l'interieur de soi. Ecrire n'est point une mise en oeuvre volontaire d'une pensee, d'idees, d'histoires preconcues. “Ecrire, ce n'est pas raconter des histoires”, dit-elle. C'est le contraire de raconter des histoires. C'est raconter une histoire et l'absence de cette histoire”. L'auteur pense que la vie n'est rien et qu'ecriture est une maniere de rendre compte de ce rien.
목차
Ⅰ. 여성과 글쓰기
Ⅱ. 듀라스의 글쓰기와 광기의 담론
Ⅲ. 여성의 육체와 여성 글쓰기: 식수스
Ⅳ. 딸의 반란: 이리가레
Ⅴ. 남성 지배와 아비투스: 부르디외
참고문헌
〈Resume〉
참고문헌 (0)
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