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浙西地?民?信仰的??非常悠久，此地民?常??“俗信鬼神，好淫祠"。唐代中央?地方政府所主?的撤?淫祠行?也自然集中于?一地?。但是到了唐末ㆍ五代，?些已被撤?的淫祠己始夏活，?外地流入的和通?造神新建的祠?也日益增加，整?浙西地?的民?祠?信仰展?出活?生?的?展面貌，?入了新的?展?段。?然政府?????行了??的管制政策，但浙西的祠?信仰到了?一?期反而?示出蓬勃?展的?向，其原因可???三方面。首先，?一地?的祠?信仰?期以??基?社??持着?密的?系。?一?系，不?包括祠?的巫祝和地方有力者之?形成的人??系，也包括?期以?共有以祠??中心的日常生活而形成的?域意?。其次，唐末ㆍ五代以?政府的祠?政策也?始?化，基本上采取包容而?放的路?，封?和??的???用和祀典的?放化可以?是其重要的表?。如果祠?的?展方向??家的儒家意思形?符合，?表?出功德于民的??，政府?始登?在地方祀典，下?封?及??，?予正祠的地位。再次，安史?后，因??域??的?展及水?系?的整修，浙西逐?成?唐政府的?政命?。因此，浙西地?生?力和流?性也大幅提升，?期形成的?域信仰也明?的??，?始拓展交流。
浙西地?祠?信仰的?展?程中，?得注意的是每?祠??展的速度和?度有所差?，?示出多?次的?展形?。按照信仰圈的大小，大略可分??土神，?域神，?域神。大多祠?的信仰范?仍然局限在?界里面，以?土神的形?存在，而有些祠?已?超越?境或州竟，逐步成?全浙西民?所崇拜的?域神。一些少?的祠?甚至超?浙西境界，其?力范??大到?近的其他地?，成??域神。?然已具?大信仰圈的外地大神也?入到浙西?。?域信仰的出?，?明除了中央和上?所强制推行的意思形?或思想?系外，?基?所?出?的文化意?也可以成??域意?。?域祠?信仰的出?，也以共同的信仰意?和??上的???基?，?其他地?的民?共有相同的文化心?，具有?一?重要的意?。
如此，到了唐末ㆍ五代，各?各色的祠?因信仰圈的不同而?示出多?次的?展形?，其中?域神的?展情?最?出色，引人注目。?泰伯ㆍ季札ㆍ伍子胥ㆍ?果仁等在?域??或?域安全等方面，在浙西民?的心?里面留下?忘的功德，?于成?全浙西地?所共同崇拜的?域保?神。?些具有强烈?域色彩的民?信仰之?起，自然?致了涵盖?域?念的社?文化情?，而??情??于唐末ㆍ五代分裂局面的形成，?然有所影?。五代十??期?越和南唐(?)???用?些?域意?，所以修?及分封，比?集中于?些?域神祠?。而且江南政?在某些程度上，利用以?域祠??中心形成的民??力，??浙西支配。
浙西地?的祠?，?一?期迅速成?的?程?中，除了作?信仰空?的原?特色外，逐步加强?域据点的社?功能。不?是地方官和江南政?，新的社?有力人士和商人?介入祠?的事例，也明?增加。?然，地方?和江南政??祠?的?用方面，依????大的影?力。他?主?了祠?的重修和申?封?的事情，旱?ㆍ洪水等遇到重大自然?害?也主持相???，表?出牧民???域人民的??。如此?????域信仰?式的?程中，他???域人民之?的隔?在一定程度上消失，???系也自然而然加强，治政的?程中也可以取得了他?的?助和支持。尤其是江南政???域祠?信仰的?心??突出，?越和南唐政??浙西民??神?果仁神，互相??的奏?封?，?就表?出??民?祠?信仰在浙西社?里的位置和重要性。新的社?有力人士和商人?的祠?活?也明?增加，?然?模不大，但他??始主??加祠?的建立和重修活?，井捐出不少基金，伊始介人祠?的??。除此之外，他???把祠?的??生?流布，要求地方政?申?封?，通??些活?他?能?强化?域?的社??力。此外，商人?充分利用移?能力?强的??特性，祠?信仰的交流及?播，??重大的影?。
唐末ㆍ五代?一?革的?代，浙西的祠?的?一社?空?以?域人民共有的信仰意?和相???及??活??基?，生?了文化的?域意?和同?意?，而且地方官ㆍ江南政?ㆍ新的社?有力人士和商人?，在此形成了新的人???。
浙西地?祠?信仰的?展?程中，?得注意的是每?祠??展的速度和?度有所差?，?示出多?次的?展形?。按照信仰圈的大小，大略可分??土神，?域神，?域神。大多祠?的信仰范?仍然局限在?界里面，以?土神的形?存在，而有些祠?已?超越?境或州竟，逐步成?全浙西民?所崇拜的?域神。一些少?的祠?甚至超?浙西境界，其?力范??大到?近的其他地?，成??域神。?然已具?大信仰圈的外地大神也?入到浙西?。?域信仰的出?，?明除了中央和上?所强制推行的意思形?或思想?系外，?基?所?出?的文化意?也可以成??域意?。?域祠?信仰的出?，也以共同的信仰意?和??上的???基?，?其他地?的民?共有相同的文化心?，具有?一?重要的意?。
如此，到了唐末ㆍ五代，各?各色的祠?因信仰圈的不同而?示出多?次的?展形?，其中?域神的?展情?最?出色，引人注目。?泰伯ㆍ季札ㆍ伍子胥ㆍ?果仁等在?域??或?域安全等方面，在浙西民?的心?里面留下?忘的功德，?于成?全浙西地?所共同崇拜的?域保?神。?些具有强烈?域色彩的民?信仰之?起，自然?致了涵盖?域?念的社?文化情?，而??情??于唐末ㆍ五代分裂局面的形成，?然有所影?。五代十??期?越和南唐(?)???用?些?域意?，所以修?及分封，比?集中于?些?域神祠?。而且江南政?在某些程度上，利用以?域祠??中心形成的民??力，??浙西支配。
浙西地?的祠?，?一?期迅速成?的?程?中，除了作?信仰空?的原?特色外，逐步加强?域据点的社?功能。不?是地方官和江南政?，新的社?有力人士和商人?介入祠?的事例，也明?增加。?然，地方?和江南政??祠?的?用方面，依????大的影?力。他?主?了祠?的重修和申?封?的事情，旱?ㆍ洪水等遇到重大自然?害?也主持相???，表?出牧民???域人民的??。如此?????域信仰?式的?程中，他???域人民之?的隔?在一定程度上消失，???系也自然而然加强，治政的?程中也可以取得了他?的?助和支持。尤其是江南政???域祠?信仰的?心??突出，?越和南唐政??浙西民??神?果仁神，互相??的奏?封?，?就表?出??民?祠?信仰在浙西社?里的位置和重要性。新的社?有力人士和商人?的祠?活?也明?增加，?然?模不大，但他??始主??加祠?的建立和重修活?，井捐出不少基金，伊始介人祠?的??。除此之外，他???把祠?的??生?流布，要求地方政?申?封?，通??些活?他?能?强化?域?的社??力。此外，商人?充分利用移?能力?强的??特性，祠?信仰的交流及?播，??重大的影?。
唐末ㆍ五代?一?革的?代，浙西的祠?的?一社?空?以?域人民共有的信仰意?和相???及??活??基?，生?了文化的?域意?和同?意?，而且地方官ㆍ江南政?ㆍ新的社?有力人士和商人?，在此形成了新的人???。
목차
머리말
Ⅰ. 唐末ㆍ五代 浙西地域 祠廟信仰의 發展推移와 그 背景
Ⅱ. 信仰圈의 重層化와 浙西 地域神의 浮上
Ⅲ. 祠廟와 浙西地域社會
맺음말
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