황진이의 재조명

안남연

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자료유형: 학술저널

저자정보: 안남연

저널정보: 동악어문학회 동악어문학 한국어문학연구 제49집

발행연도: 2007.8

수록면: 161 - 178 (18page)

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16세기 조선은 성리학을 기본으로 한 엄격한 신분제가 사회를 유지하는 기본적 질서로 작용하였다. 또한 남성 중심의 가부장제 하에서 여성들의 생활은 매우 부자연스러웠으며 특히 양반집 여성에게는 부덕이라 하여 남편을 잘 섬기는 것, 시어른과 그 식솔들을 모시는 것, 시앗 거느리는 법, 자식 기르는 법 등의 교육이 집중적으로 이루어졌을 뿐 학문이나 가무와 같은 자기계발의 기회가 허용되지 않았다. 이러한 시기에 양반과 노비의 서녀로 태어난 황진이는 반쪽이나마 양반으로서의 누릴 수 있는 안락함을 버리고 불합리한 신분제와 가부장적 질서에 저항하였다.
타고난 신분의 한계를 극복하고자 스스로 기생이 된 황진이는 학문적?예술적 경지를 이루어 당시의 덕망 있는 학자?선비?유력자들과 교우하였다. 특히 그녀는 빼어난 미모를 이용해 벽계수나 지족선사 등과 같이 신분제의 중심에 있던 사대부 남성, 선승, 도학자들의 허위의식을 조롱하며 신분제와 가부장제의 불합리성을 꼬집고 고발하였다.
기생이라는 특수한 신분으로 인해 대부분의 황진이의 시는 일방적으로 근대적 ‘개인’의 관점에서 해석해서는 안 된다. 그러나 기생이란 신분을 자신의 욕망과 의도를 실현시킬 수 있는 방편으로 삼았다는데 그녀만의 독특한 독자성이 있다. 뛰어난 언어의 조합과 고상한 표현 속에 내재된 정열과 정한 등이 아우러져 어느 누구도 감히 흉내낼 수 없는 황진이만의 개성과 독창성이 표출된 것이다.
스스로 기적에 오름으로써 불합리한 신분질서에 저항한 황진이는, 그 신분제로 인해 연인 이사종과의 사랑을 이루지 못하였으나 자신의 불행에 좌절하지 않고 기생이란 신분을 십분 활용하여 문학과 예술에 자신만의 독특한 예술 세계를 구축하고 자기정체성을 확립함으로써 현세에까지도 그 연구와 관심의 대상으로서 사랑과 존경을 받게 된 것이다.

The study is made on how Hwang Jin-yi, the famous Gisaeng(Korean geisha) during the Chosun Dynasty had established her identity in the patriarchal society dominated by the status system and strict male chauvinism at that time, based her own Korean Verses and the historical literatures. At that time, the Gisaengs(Korean geisha) were the properties of the country and they were not supposed to determine their destiny according to the law no matter how excellent they were in dancing, singing and studies. Hwang Jin-yi felt the high barrier of the status system as unreasonable and inhumane, and expressed the contradictions in her verses in pointing out and made jokes of the double face of the noble man class that made such system. The education for the noble birth woman was only about serving her husband, serving her in-laws, standing the husband's concubine, and raising her children, instead of singing, dancing or studying. Therefore, the noble birth women may not communicate with the men and were supposed not to go out freely. Their life was limited only to the home. To the contrary, the Gisaeng(Korean geisha) class may enjoy the studying, poem, Korean Verse, painting, singing and dancing, with free enough to mingle with the noble class men. However, their social status was like that of slave, and they may not get married to the noble birth. Hwang Jin-yi made the antinomy of the status system as the object of ridicule, by testing the men such as Taoism philosopher, Buddhist monk and noble men. Hwang Jin-yi was the heroine type of woman who has the principle and fidelity, but she could not be married to Lee Sa-jong, the noble class man because of the constraints of the national law. Even in this frustration, she had formed her identity and her own unique artistic world in singing, dancing and Korean Verses. She is loved and respected as the object of the research and interest even today.

#황진이 #기생 #신분제도 #페미니즘 #시조 #이사종 #Hwang Jin-yi #Korean geisha #patriarchal #Gisaeng #Korean Verses #Lee Sa-jong

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