崇善寺址의 創建 막새

田福涼

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자료유형: 학술저널

저자정보: 田福涼

저널정보: 한국문화사학회 문화사학 文化史學第26號

발행연도: 2006.12

수록면: 97 - 120 (24page)

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崇善寺는『高麗史』光宗5年條의 기록에 보이듯이 954년에 神明順成太后의 명복을 벌기 위해 창건된 사찰인데, 忠州崇善寺址가 이 崇善寺에 比定되어 있다. 이는 崇善寺址에서 “崇善寺”명 기와가 출토되며 또 神明順成太后가 忠州劉民임을 통해 알 수 있다.
崇善寺址에서는 4차에 걸친 발굴조사가 이루어져 많은 자료가 얻어졌다. 創建 연대가 명확한 자료가 많지 않는 상황에서 이와 같이 발굴조사를 통해 출토된 대량의 創建 막새는 편년의 기준이 될 수 있는 양호한 자료라 하겠다. 이에 본고에서는 創建 막새를 주된 연구 대상으로 삼았다.
먼저 각각의 막새를 살펴보고 創建期의 것과 그 補修에 사용된 막새를 구별하였다. 다음으로 이들 막새에 대해 와당 문양의 변화과정, 제작기법의 검토를 통해 변천과정을 살펴보았다. 아울러 수막새와 암막새의 짝에 대해 분석하였다.
崇善寺가 創建된 954년은 고려 초에 해당되며, 이 시기는 흔히 말하는 羅末麗初로 통일신라적인 요소와 고려적인 요소가 복잡하게 나타나는 시기이다. 따라서 막새 편년에 있어서도 어려움이 많다. 또한 지역에 따라 통일신라적인 요소 혹은 고려적인 요소가 강하게 나타나기도 하여 복잡한 시기라 하겠다. 이와 같은 상황에서 954년이라는 절대연대를 가진 崇善寺址創建 막새는 기초자료로서 중요성이 높다고 할 수 있다.

忠?北道忠州市薪尼面に位置する崇普寺址は，『高麗史』にみえる崇善寺に比定されている．『高麗史』光宗ラ年俸に「五年春創崇善寺追福先?」とあるのがそれで，954年に創建された寺院である．崇善寺址上には現在，幢竿支柱が?っており，また，文字瓦が採集されるなどして廣く知られるようになった．特に「崇善寺」銘瓦の存在から，この寺址が崇善寺に比定されるようになった．2000年から2004年にかけて4次にわたる發掘調査が行われ，寺院遺構が檢出され，また「崇善寺」銘瓦も出土した．このような調査結果と，神明順成太后が忠州劉氏であることから，この寺址が崇善寺であることは確實である．
發掘調査により多量の創建瓦が出土し，かっ創建年代が明確であるという重要性から，本稿では創建軒瓦を中心に分析した．出土した軒丸瓦は蓮華文A~K，日暉文，梵字文の13種で，このうち創建瓦，およびその補修用と考えられるのが蓮華文A~Jである．軒平瓦には蓮華唐草文A~E，唐草文A~F，草花文，日暉文A B，「卍」銘A~D，「高曆/己卯」銘，「成化十五」銘，その他銘文軒平瓦などがある．このうち蓮華唐草文A~Dが創建瓦，蓮華唐草文E，唐草文A~F，草花文がその補修用瓦である．
蓮華文軒丸瓦A~J，蓮華唐草文A~Dについて，瓦當文?の?化，製作技法の檢討を通し，これらの?遷過程を明らかにしあわせて，軒丸瓦と軒平瓦の組み合わせを?討した．その結果，①軒丸瓦Aと軒平瓦B，②軒丸瓦B，Cと軒平瓦C,③軒丸瓦D，Eと軒平瓦Dの組み合わせが想定できた．また，軒平瓦のうちAとC-1については，片方の側?が屈曲するという特?をもち，出土点數が少ないことから，?羽瓦の可能性を提示した．
崇普寺土止が創建された954年は高麗時代初めにあたり，この時期はよく羅末麗初といわれるように，統一新羅的な要素と高麗的な要素が複雜に混在する時期である．したがって，この時期の考古遺物の編年には困難がともなうことが多い．このような中で，崇善寺址出土の創建瓦は瓦編年の基準になる重要な資料といえよう．

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