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The changes and dual system of the bridal costume by considering wedding dresses including the Wharot and Won-sam in Joseon dynasty are studied in this paper.
This study reveals several customs related with the bridal costume. First, a costume allows to wear costumes for the prince and the princess in wedding ceremony regardless of the social status. Second, wedding costumes are borrowed. Third, there are regional varieties. Forth, a dual system that uses two different kinds of bridal costumes during the wedding procedure.
The Hongjangsam, a wedding dress in red color is basically worn during the wedding ceremony, and Wharot, a Hongjangsam with an embroidery is used after the 17th century. The embroidery consists of phoenix, lotus, egret, peony and butterfly, an orchid, stone and waves, and letters that hope love, long life, richness, abundance, and many children. In the 19th century, the Won-sam styled Sa-Kyu-Sam in green came from the motive of the red trimmed Yeum-eui suggested by scholars. And finally the Wonsam without red stripes, a married lady's ceremonial dress, were used for the bride in the 20th century.
In the Hyunkukorye that is a ceremony procedure held in groom's house after the wedding ceremony, the Won-Sam of a married lady's ceremonial dress had been used constantly and the bride changes into the Wharot during the coming-of-age ceremony.
This study reveals several customs related with the bridal costume. First, a costume allows to wear costumes for the prince and the princess in wedding ceremony regardless of the social status. Second, wedding costumes are borrowed. Third, there are regional varieties. Forth, a dual system that uses two different kinds of bridal costumes during the wedding procedure.
The Hongjangsam, a wedding dress in red color is basically worn during the wedding ceremony, and Wharot, a Hongjangsam with an embroidery is used after the 17th century. The embroidery consists of phoenix, lotus, egret, peony and butterfly, an orchid, stone and waves, and letters that hope love, long life, richness, abundance, and many children. In the 19th century, the Won-sam styled Sa-Kyu-Sam in green came from the motive of the red trimmed Yeum-eui suggested by scholars. And finally the Wonsam without red stripes, a married lady's ceremonial dress, were used for the bride in the 20th century.
In the Hyunkukorye that is a ceremony procedure held in groom's house after the wedding ceremony, the Won-Sam of a married lady's ceremonial dress had been used constantly and the bride changes into the Wharot during the coming-of-age ceremony.
목차
〈Abstract〉
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 조선시대 신부복의 풍속적 특징
Ⅲ. 초례용 신부복
Ⅳ. 현구고례용 신부복
Ⅴ. 결론
참고문헌
참고문헌 (38)
참고문헌 신청
, 2003 , 광주전남지역 傳統 婚禮服의 實態에 관한 硏究” “韓國과 中國의 傳統婚禮服飾에 관한 연구” “朝鮮後期 女子 婚禮服에 관한 硏究” 복식문화연구 10 “朝鮮朝 女子 婚禮服 연구 예복 변천에 관한 고찰” “20세기 한국의 혼례 문화 변천에 관한 연구” “靑色 圓衫에 관한 연구” “우리나라 婚禮服의 民俗學的 硏 究” 북한지방의 전통복식개화이후-해방전후 ‘발댕기’는 비녀 좌우에 감아 앞으로 늘어뜨리는 ‘앞댕기’를 말한다 “開城 服飾의 硏究” : 69 ~ 81
, 1998 , op. cit
, 1986 , 文化公報部文化財管理局
, 2002 , 사진으로 보는 근대 안동
, , 신부 집에서 치르는 의례는 여러 단계이지만 간략히 ‘초례’라고도 한다 초례가 이루어지는 곳은 신부 집의 초례청이다
, 1998 , op. cit
, 1986 , 文化公報部文化財管理局
, 2002 , 사진으로 보는 근대 안동
, , 신부 집에서 치르는 의례는 여러 단계이지만 간략히 ‘초례’라고도 한다 초례가 이루어지는 곳은 신부 집의 초례청이다
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