송이도(松耳島)의 초분(草墳) 고찰 : “앉은 초분”의 형태와 그 기능을 중심으로 :“앉은 초분”의 형태와 그 기능을 중심으로

박종오

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박종오

저널정보: 한국민속학회 한국민속학 韓國民俗學第41輯

발행연도: 2005.6

수록면: 303 - 331 (29page)

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이중장제(二重葬制)는 시신을 바로 땅에 매장(埋葬)하지 않고, 일차장(一次葬)에서 육신을 완전히 썩혀 육탈(肉脫) 시킨 후 이차장(二次葬)에서 유골을 깨끗이 처리하여 매장하는 것을 말한다. 우리나라에서 이런 이중장제의 모습을 찾아볼 수 있는 것으로 초분이 있는데, 송이도에서 8기 정도의 초분이 있고, 초분장이 현행되고 있으며, ‘앉은 초분’이라는 색다른 초분이 발견되고 있다.
송이도의 초분은 땅을 평평하게 고르고, 관이 직접 땅에 땋지 않도록 돌을 깔아 놓는다. 이렇게 한 후 돌 위에 관을 얻고 짚으로 덮은 다음 이엉을 얹고 용마루를 만들고, 왼새끼 줄로 묶고, 돌을 달아 고정시킨다.
송이도에서 조사한 누운초분은 모두 정월에 돌아가신 분들을 모신 경우로, 정월에 땅을 다루면 아픈 사람이 생기거나, 고기가 잡히지 않는 등 마을에 좋지 않은 일이 생긴다고 한다. 앉은초분은 유골을 거두어 나무상자나 종이상자 등에 마치 가부좌를 트고 앉은 사람모양으로 뼈를 앉히고 그 위에 다시 짚으로 이엉을 덮어놓은 것을 말한다. 이 초분들은 일반 묘와 같은 것으로 간주하기 때문에 벌초도 하고, 성묘도 한다. 초분이 보통 10여 년을 놔둔 후에 매장을 하는 반면, 앉은초분은 집안사람들의 운대만 맞으면 언제든지 매장할 수 있다.
송이도의 앉은 초분은 유골을 보관하는 기능을 갖고 있다, 초분의 기능에 대해 일반적으로 육탈적 기능을 강조하고 있고 있는데, 초분은 단순한 육탈을 하기 위해 만든 것뿐만 아니라 유골을 임시로 보관하는 기능이 있음을 보여주고 있다. 또한 앉은초분을 유골보관 기능을 갖는 원뿔 모양의 것으로, 초분의 한 형태로 생각해 볼 수 있을 것이다.
누운초분이 세골을 목적으로 육탈의 기능을 수행하기 위해 관 위에 이엉을 얹은 길죽한 모양의 것이라면, 앉은초분은 구복(求福)을 목적으로 유골 보관의 기능을 갖으며, 유골보관의 편이를 위해 상자를 이엉으로 두른 원통 모양의 초분인 것이다. 따라서 앉은초분은 일반초분과는 그 목적도 다르고, 기능도 다르며 형태도 다른 것임을 알 수 있다.

The double funerals are nor to bury the body into the grave directly. It means that the body is lost weight by decomposition and then the remains cleaned are buried. In Korea, it can be found in the grass-tomb, Cho-bun, There are eight Cho-buns in Song-i-do, where the Cho-bun burial rites are performed at the present and especially, ‘An-Zen-Cho-Bun’ can be found. It means ‘seated grass-tomb’ and is made shaped like cone.
In the process of Cho-bun of Song-i-do, the ground is flattened and the stones are paved lest the coffin should touch the ground directly. After that, the coffin is put on the stones and covered with the straws. It is thatched them with straws and the ridge of a roof is made of. Lastly, the stone bound with straw ropes which are twisted to the left is fixed on the ridge of a roof.
The people who passed away in January were buried in the Cho-bun I examined in Song-i-do. It is believed that engraving in January may bring misfortune to people like making people sick and fish not to be caught. For setting up ‘An-Zen-Cho-Bun’, people get the remains and put them in the wood or the paper box in a sitting shape of one's legs completely crossed and then thatch it with straws. Since this Cho-bun is considered as a common grave, people cut the weeds around a grave and visit there. While Cho-bun is usually changed into burial in 10 years, ‘An-Zen-Cho-Bun’ can be buried whenever family members are good fortune.
The ‘An-Zen-Cho-Bun’ of Song-i-do functions as deposit of remains. Generally speaking, Cho-bun is emphasized on the role of losing weight, but the ‘An-Zen-Cho-Bun’ of Song-i-do shows that it functions not only as losing weight but also as deposit of remains temporarily. People want to get a propitious sites for a grave and be blessed, which can be expressed to its function and shape. From a this point of view, it can be considered as a kind of Cho-bun.

#이중장제 #초분 #송이도 #앉은초분 #유골보관 #double funerals #cho-bun #Song-i-do(island) #An-Zen-Cho-Bun #deposit of remains

참고문헌 (23)

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문화공보부 문화재관리국 , 1969 , 한국민속종합조사보고서－전라남도편

강남주 , 1992 , 남해의 민속

구리모또 , 1998 , 韓日二重葬制에 관한 比較硏究

羅景洙栗本吉基 , 2002 , 湖南と沖繩の洗骨葬の比較硏究 24

박순호 , 1977 , 全北地方의 草墳에 대하여

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