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논문 기본 정보

자료유형
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한국정치학회 한국정치학회보 한국정치학회보 제36집 제3호
발행연도
2002.9
수록면
71 - 89 (20page)

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아렌트와 실존주의의 연계성 문제는 그것의 중요한 이론적 위상에도 불구하고 대체로 간과되어왔다. 필자의 견해상 아렌트는 아리스토텔레스의 공동체주의적 계기와 실존철학의 개인주의적 계기를 함께 연계시킴으로써 현대적 의미의 정치존재론을 성립시킨다. 필자는 이것을 아렌트 정치적 실존주의의 요체로 파악했다. 아렌트에게 있어 정치행위와 사유행위의 핵심은 소통이며, 소통은 타인과 더불어 이루어질 수밖에 없으므로 이 둘은 공히 ‘정치적’이다. 물론 전자가 다양한 입장 및 시각을 갖는 행위자들 사이에 일어나는 현실적 소통 형식이라면, 후자는 전자를 정신의 구조 속에서 재현시키는 작업이라는 차이는 있다. 그러나 아렌트는 정치행위와 사유행위라는 인간실존의 두 차원을 동일한 소통의 형식으로 설명함으로써 개인과 공동체의 유기성을 존재론적 차원에서 재확인시킨다. 아렌트는 어거스틴의 기독교 현상학적 실존철학과 하이데거 및 야스퍼스의 독일 실존철학의 논의들을 대거 포섭함으로써 이러한 이론적 성과를 얻고 있으며, 본고는 이 점을 논증하고 있다.
#아렌트 #정치적 실존주의 #하이데거 #야스퍼스 #어거스틴

목차

논문요약
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아렌트의 독일 실존철학에 관한 이해
Ⅲ. 아렌트의 실존주의적 계기들
Ⅳ. 전유와 수정: 아렌트의 사유함(Thinking)
Ⅴ. 결론: 아렌트 정치적 실존주의의 정치함적 함의
참고문헌
영어 초록

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