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拙稿は川端康成の出世作『伊豆の踊子』似下川端と秤する) を硏究對象としてそ白作品世界においていかなる言語の表現形式的特性をもって自分の表現しようとする主な內容とつないで行こうとした かという筆者自らが疑問を抱吉、その兩方の係わり方をとの作品を語っていった ( 語り手 ) の語り方に係して調べて行こうとするわけである。
小說に於ける文體とは作者が作品を貫いて自分の考え方を表現して行く過程において、テキストの文章で表われた表現形式的特性を示し、これは自分が表わそうとする表現內容、あるいは、讀者がか き出そうとするあるメッセジと有機的な係わりを持つことになる。
『伊豆の踊子』は川端が 3 日代の靑年期に發表したものとして、この時期は第一次世界大戰を前後してヨロッパのモダニズムの影響を受けて起きた當時の文壇の表現革命として文體熱の廣がりのさ中で、川端自分自身が文芸機關誌「文芸時代』葛げて新感覺派運動を打ち出し、自分なりの文體を確立 した眞最中に發表したものである。しかし、この作品は事物の外觀に視線を凝らすととで內的感覺に 訴えて捕き出したそれまでの新感覺派の表現手法というよりは、多くの面において、伊豆という自然と人聞が融け?んだ形で卽物的な視覺, あるいは考え方の立場に立って表現する寫實主義の表現手法 に基づいて書いて行った形をもつもので、それまでまだ自分の文體が形づく以前の一種の自傳系列の作品といえる。乙れはつまり、「私」を視点人物兼ナレタ-の立場に立たせて自分配身の上の話しを 傳えて斤く典型的な一人秤小說である。
川端はとの作品においてナレ-タである現在の「私」が、出來事の經驗者としての「私」を指した ものである。つまり、作品世界を一貫してナレタは自分の內部に意識狀態として存在している體驗者としての「私」を「言葉內存在」に置き換えて語って行ったわけである。こういった旨にしたがって、ナレ-タの語り方は視覺對象のイメ-ジを通じて, 快いテンポとリズムを伴った視覺的な短い 文章で、つぎぎと比兪と象徵によって表現して行くことで、全體的に非常にポエチックな形式の構想の特異性をもった印象を輿えているわけである。『伊豆の踊子』を核として 1920 年代は川端自らが作品 の主人公として登場して、彼の特異な生い立ちとかかわることを文學の素材としたり、あるいは、自分とは心理的隔たりのない人物の人物, つまり、「私」を設定し、それを通して世界を捉え、このように 視覺的なムドι潔う文章のポエチックな形の特徵を著しく表して自分の話したいメッセ-ジ剖言え ようとした作品が大部分である。
結果的にこういう現象は作者自身幼くして家庭からのそういった芸術的素因が大きく動いて、それがその作品ごとに繪畵的ㆍ詩的美しさとして印象づけて行ったわけであるし、これま以後の彼の多く の代表作の文章を通してももっと具體化して行ったのである。
小說に於ける文體とは作者が作品を貫いて自分の考え方を表現して行く過程において、テキストの文章で表われた表現形式的特性を示し、これは自分が表わそうとする表現內容、あるいは、讀者がか き出そうとするあるメッセジと有機的な係わりを持つことになる。
『伊豆の踊子』は川端が 3 日代の靑年期に發表したものとして、この時期は第一次世界大戰を前後してヨロッパのモダニズムの影響を受けて起きた當時の文壇の表現革命として文體熱の廣がりのさ中で、川端自分自身が文芸機關誌「文芸時代』葛げて新感覺派運動を打ち出し、自分なりの文體を確立 した眞最中に發表したものである。しかし、この作品は事物の外觀に視線を凝らすととで內的感覺に 訴えて捕き出したそれまでの新感覺派の表現手法というよりは、多くの面において、伊豆という自然と人聞が融け?んだ形で卽物的な視覺, あるいは考え方の立場に立って表現する寫實主義の表現手法 に基づいて書いて行った形をもつもので、それまでまだ自分の文體が形づく以前の一種の自傳系列の作品といえる。乙れはつまり、「私」を視点人物兼ナレタ-の立場に立たせて自分配身の上の話しを 傳えて斤く典型的な一人秤小說である。
川端はとの作品においてナレ-タである現在の「私」が、出來事の經驗者としての「私」を指した ものである。つまり、作品世界を一貫してナレタは自分の內部に意識狀態として存在している體驗者としての「私」を「言葉內存在」に置き換えて語って行ったわけである。こういった旨にしたがって、ナレ-タの語り方は視覺對象のイメ-ジを通じて, 快いテンポとリズムを伴った視覺的な短い 文章で、つぎぎと比兪と象徵によって表現して行くことで、全體的に非常にポエチックな形式の構想の特異性をもった印象を輿えているわけである。『伊豆の踊子』を核として 1920 年代は川端自らが作品 の主人公として登場して、彼の特異な生い立ちとかかわることを文學の素材としたり、あるいは、自分とは心理的隔たりのない人物の人物, つまり、「私」を設定し、それを通して世界を捉え、このように 視覺的なムドι潔う文章のポエチックな形の特徵を著しく表して自分の話したいメッセ-ジ剖言え ようとした作品が大部分である。
結果的にこういう現象は作者自身幼くして家庭からのそういった芸術的素因が大きく動いて、それがその作品ごとに繪畵的ㆍ詩的美しさとして印象づけて行ったわけであるし、これま以後の彼の多く の代表作の文章を通してももっと具體化して行ったのである。
목차
서론
본론
결론
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