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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학위논문
- 저자정보
- 지도교수
- 김희자.
- 발행연도
- 2017
- 저작권
- 총신대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
이용수5
이 논문의 연구 히스토리 (4)
2017
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본 연구는 유·초등 아동을 위한 교육 교재로 즐겨 사용되는 앤서니 브라운 포스트모던 그림책을 한 시대를 반영하는 문화 텍스트로 그 미학적 특징을 분석하고 그 이면의 세계관을 분석하였다.
본 연구의 방법은 작가 앤서니 브라운에 관한 선행연구를 통하여 그의 작품 중 포스트모던 그림책에 해당되는 15권을 선정한 후, 포스트모던 그림책 관련 선행연구를 통해 포스트모던 그림책의 특징 분석을 위한 핵심 범주를 상호텍스트성, 의미 불확정성, 파라텍스트의 비관습성, 경계 파괴, 다중서사(다성성), 유희성 등의 6개 범주로 조작적 정의 하였다. 이 범주들의 개념 틀을 바탕으로 앤서니 브라운의 연구대상 그림책에서 해당 내용들을 증거로 제시하면서 앤서니 브라운 자신의 자서전적 해설집을 고찰하면서 그 저작 의도도 함께 나타내었다. 이로써 그의 그림책들이 포스트모던 그림책의 6개 범주의 특징과 해당 사조의 의도성을 잘 드러내고 있다는 사실을 밝혔다.
이 특징들을 바탕으로 브라운의 그림책들의 세계관을 4가지로 정리하여 제시하였는데 그 내용은 첫째, 절대적 진리의 죽음, 둘째, 의도된 다원성의 축제, 셋째, 의미의 중심에 있는 독자를 통해 넓어진 인본주의 해석의 지평, 마지막으로 놀이와 무위화의 윤리학에 부재한 독자의 책임과 순종 등이었다. 이들 세계관은 포스트모던 세계관과 그대로 일치하였고 기독교 세계관의 견지에서 볼 때, 환영할만한 측면도 있었지만 대부분은 기독교 정신과는 대치되는 내용들이었다.
마지막으로 본 연구는 분석된 내용들을 기반으로 기독교 세계관의 견지에서 기독교 교육적 함의(implications)를 제시하였다. 첫째, 모든 교육활동에 선행하는 세계관 교육의 중요성이다. 이는 신학적 역량 교육에 해당한다. 둘째, 텍스트와 텍스트 이면을 능숙하게 읽어내는 역량을 키우는 교육이다. 셋째, 문자 텍스트와 이미지 텍스트의 능숙한 읽기를 교육하는 일의 중요성이다. 위의 두 사항은 문화적 문해력 교육에 해당한다. 넷째, 올바른 텍스트 해석을 위한 ‘의미’와 ‘의의’의 분리이다. 마지막으로 학습자들은 다만 문화 텍스트의 감상자일 뿐 아니라 복음의 실천자로 키워져야 한다는 점을 강조했다. 이는 실천적 역량 교육에 해당된다.
본 연구의 방법은 작가 앤서니 브라운에 관한 선행연구를 통하여 그의 작품 중 포스트모던 그림책에 해당되는 15권을 선정한 후, 포스트모던 그림책 관련 선행연구를 통해 포스트모던 그림책의 특징 분석을 위한 핵심 범주를 상호텍스트성, 의미 불확정성, 파라텍스트의 비관습성, 경계 파괴, 다중서사(다성성), 유희성 등의 6개 범주로 조작적 정의 하였다. 이 범주들의 개념 틀을 바탕으로 앤서니 브라운의 연구대상 그림책에서 해당 내용들을 증거로 제시하면서 앤서니 브라운 자신의 자서전적 해설집을 고찰하면서 그 저작 의도도 함께 나타내었다. 이로써 그의 그림책들이 포스트모던 그림책의 6개 범주의 특징과 해당 사조의 의도성을 잘 드러내고 있다는 사실을 밝혔다.
이 특징들을 바탕으로 브라운의 그림책들의 세계관을 4가지로 정리하여 제시하였는데 그 내용은 첫째, 절대적 진리의 죽음, 둘째, 의도된 다원성의 축제, 셋째, 의미의 중심에 있는 독자를 통해 넓어진 인본주의 해석의 지평, 마지막으로 놀이와 무위화의 윤리학에 부재한 독자의 책임과 순종 등이었다. 이들 세계관은 포스트모던 세계관과 그대로 일치하였고 기독교 세계관의 견지에서 볼 때, 환영할만한 측면도 있었지만 대부분은 기독교 정신과는 대치되는 내용들이었다.
마지막으로 본 연구는 분석된 내용들을 기반으로 기독교 세계관의 견지에서 기독교 교육적 함의(implications)를 제시하였다. 첫째, 모든 교육활동에 선행하는 세계관 교육의 중요성이다. 이는 신학적 역량 교육에 해당한다. 둘째, 텍스트와 텍스트 이면을 능숙하게 읽어내는 역량을 키우는 교육이다. 셋째, 문자 텍스트와 이미지 텍스트의 능숙한 읽기를 교육하는 일의 중요성이다. 위의 두 사항은 문화적 문해력 교육에 해당한다. 넷째, 올바른 텍스트 해석을 위한 ‘의미’와 ‘의의’의 분리이다. 마지막으로 학습자들은 다만 문화 텍스트의 감상자일 뿐 아니라 복음의 실천자로 키워져야 한다는 점을 강조했다. 이는 실천적 역량 교육에 해당된다.
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