菊圃 姜樸의 「聡明瑣錄」에 대한 고찰

방현아

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자료유형: 학술저널

저자정보: 방현아 (성균관대학교)

저널정보: 한국고전번역원 민족문화 민족문화 제69집

발행연도: 2025.3

수록면: 201 - 244 (44page)

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본고는 18세기 초 필기류 저술인 「聰明瑣錄」의 전체 내용과 기록양상을 고찰한 것이다. 姜樸(1690∼1742)의 「총명쇄록」에는 고금의 인물과 일화, 문물과 제도, 정치와 사상, 각종 야사와 시화에 관한 비평 등 갖가지 정보가 풍부하게 담겨있다. 저술시기는 저자의 나이 36세인 1725년이다. 「총명쇄록」은 高尙顏(1553∼1623)의 『泰村集』과 南鶴鳴(1654∼1722)의 『晦隱集』 등에서 영향을 받았으며, 시화와 시평 등은 후대에 영향을 주어 成涉(1718∼1788)의 『筆苑散語』나 姜鳳欽의 『南涯詩史』에 인용되었다. 李肯翊(1736∼1806)의 『燃藜室記述』에서는 「국포쇄록」이라 칭하였다.
「총명쇄록」 110화는 類書의 형식이 아니며, 몇 가지 내용으로 특정하여 포괄하기 어렵다. 일정한 규정이 없는 폭넓은 學知와 자유로운 형식의 필기문학으로서의 특징을 보여주고 있다. 각 지역의 인물과 일화를 중심으로 포폄을 가하거나, 국포의 博物的 지식은 사물과 지역의 특징을 중심으로 서술하여 흥미로운 요소를 가미하였고, 許曄(1517∼1580)과 柳希春(1513∼1577)의 ‘要領’에 대한 이견을 『大學』과 『詩經』을 들어 의견을 피력하거나, 金遇秋의 여종의 충심, 玄風 부부의 이혼에 관한 사건 등 野史와 孝, 烈을 드러낸 교훈적인 내용을 담고 있는 유가 이념에 입각한 다양한 일화들을 기술하고 있다.
국포는 전고의 확실성과 정확한 사실 기록을 중시하였다. 소문만으로 전하는 것을 제외하고 직접 목격된 것, 징험할 만한 것만 언급하겠다는[風傳不說, 以人所目擊, 信而可徵者言之.] 저술 기준이 분명했다. 이는 實事求是에 기반한 서술 시각을 엿볼 수 있으며 시평을 위주로 한 詩話가 적고, 외설담이나 笑話가 거의 없으며, 저자 자신의 경험과 직접 들은 이야기, 실존 인물을 대상으로 한 인물 일화가 비중을 차지한다. 이는 역사에 기록될 만한 실제 사건에 주목하여 현실 문제와 실질적인 부분에 교훈과 깨달음을 주기 위한 것으로, 개인의 관심 분야에 몰두하여 흥미 위주의 견문만을 기록한 것과는 구별된다.

This paper aims to examine the content and writing style of 「Chongmyeongswerok」 by Gang Bak, which is rich in information on various subjects, such as historical figures, anecdotes, cultural artifacts, systems, politics, ideology, and critiques of various unofficial history and poetic criticism of Korea. It was written around 1725, when the author was 36 years old. 「Chongmyeongswerok」 was influenced by Taechonjip by Go Sang an, Hoeunjip by Nam Hak myeong, and the contents on poetry and poetic criticism were quoted in Pilwonsaneo by Seong seop and Namaesisa by Kang Bong heum which influenced later generations.
The 110 chapters of 「Chongmyeongswerok」 demonstratea wide range of knowledge and free style written literature without any set standards. It mainly focuses on the people and anecdotes from each region, and adds interest by describing things, and expresses his own opinion by citing The Great Learning and The Book of Odes regarding the differences in opinions on the Yoryeong by Heo yeop and Yu Hui chun, or describes various anecdotes such as the loyalty of Kim Ui-chu’s female servant and the divorce of Hyun Pung’s man and his wife, which show the morality of unofficial history, filial piety, and chastity.
Gukpo paid special attention to the accuracy of factual records as one element that determines the nature of records. The writing standard was clear: excluding what was merely rumored, only recording what was witnessed by people and what was trustworthy and verifiable. There are few poems and stories that are mainly commentary on current affairs, and almost no vulgarities or humor; but the author’s own experiences, stories heard directly, and anecdotes about real people make up a large portion. His writing is distinguished from other writings that focus on personal interests and experiences, as it focuses on actual events that are worthy of being recorded in history and aims to provide lessons and enlightenment on real-world issues and practical aspects.

#국포 강박 #총명쇄록 #필기 #信而可徵 #博物的 사고 #정보 전달 #Gukpo Gang Bak #Chongmyeongswerok(聰明瑣錄) #pilgi(筆記) #trustworthy and verifiable(信而可徵) #thinking of general things(博物) #information transfer

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