화엄경의 문학성 연구 - 문학적 측면에서 분석한 『화엄경』의 시공간 연구 -

강기선

doi:10.20433/jnkpa.2024.10.1

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자료유형: 학술저널

저자정보: 강기선 (부산대학교)

저널정보: 새한철학회 철학논총 철학논총 제118집

발행연도: 2024.10

수록면: 1 - 23 (23page)

DOI: 10.20433/jnkpa.2024.10.1

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본 논문은 “『화엄경』문학성 연구-「문학적 측면에서 분석한 『화엄경』의 시공간 연구」”에 대하여 원전인 『화엄경』과 화엄주석서들을 중심으로 분석했다. 그 결과를 도출해보면, 첫째, 『화엄경』의 붓다는 정각(正覺)을 하신 후 삼매의 입정상태에서 시공을 초월하여 다양한 보살들이 붓다의 위신력을 입어 보살(菩薩)만행(萬行)의 법(法)을 설하고 있다는 것이다. 둘째, 6성취 중에서 『화엄경』의 첫머리에 시간은 ‘그때’로 언급되고 있고, 공간인 장소는 마갈제국의 적멸도량으로 표현되고 있다. 셋째, 문학에서의 시공간에 대한 개념은 주로 문학작품 속에서 다양한 작중인물들에 의해 전이되어 가는 과정으로 언급되어 나타나고 있다. 넷째, 『화엄경』 교설에서 시간의 개념은 주로 ‘찰나’, ‘겁’ 등으로 표현되어 있고, 장소도 구체적으로 밝히고 있다. 다섯째, 『화엄경』의 시공간의 구조를 분석해보면 시간은 삼세(三世)로, 공간은 삼계(三界)로 교설하고 있다. 이것은 곧 화엄의 우주관으로써 삼세와 시공간을 모두 아울러 초월해 있다. 여섯째, 화엄대경에서 긴 장구한 시간 개념으로 지칭된 ‘겁’과 아주 짧은 시간인 ‘찰나’ 등의 용어에 담긴 문학적 표현법은 주로 수사법과 비유, 상징어 등이다. 이러한 문학적 표현들 속에는 선업(善業)으로 수행 정진한다면 대자유의 경지인 불세계(佛世界)에 도달할 수 있다는 것이다. 일곱째, 『화엄경』의 시공간에서 주로 활용된 문학적 표현방법은 주로 직유, 은유, 의인법 등의 수사법과 산문과 운문의 게송으로써 품의 함의를 돋보이고 있다. 마지막은 『화엄경』의 시공간에 대한 다양한 문학적 표현들은 갖가지 보살만행의 꽃으로 장엄하여 일불승의 세계로 향하게 하는 방편으로 교설되었다는 것이다. 따라서 문학적 측면에서 분석한 『화엄경』에는 깨달음에 대한 광대한 진리가 시공간 속에 함의되어 있다. 그리고 경문 하나하나에는 우리 인간이 어떻게 살아야 하는가에 대한 궁극적 질문과 해답이 무궁무진하게 함의돼 있다는 것이 확인된다.

This paper analyzes the study "A Study on the Literary Aspects of the Avatamsaka Sutra: An Analysis of Time and Space in the Avatamsaka Sutra from a Literary Perspective," focusing on the original text of the Avatamsaka Sutra and its commentaries. To derive the results, first, after the Buddha of 『Avataṃsaka-Sūtra』 attained correct enlightenment, various Bodhisattvas, transcending time and space in the state of samadhi, received the Buddha's divine power and preached the law of Bodhisattva brutality. That there is. Second, among the six attainments, at the beginning of the 『Avatamsaka Sutra』, time is mentioned as ‘then’, and the place, which is space, is expressed as buddhagayā (寂滅道場) of the Magal Empire. Third, the concept of time and space in literature is mainly mentioned as a process of transition by various characters in literary works. Fourth, in the doctrine of 『Avataṃsaka-Sūtra』, the concept of time is mainly expressed as ‘Kṣaņ’, ‘kalpa’, etc, and the place is also specifically revealed. Fifth, when analyzing the space-time structure of 『Avataṃsaka-Sūtra』, time is taught as trayo-dhvanaḥ and space as Trayo-dhātavaḥ. This is Avataṃsaka's view of the universe and transcends both trayo-dhvanaḥ and space and time. Sixth, in the vataṃsaka canon, the literary expressions contained in terms such as ‘kalpa’, which is referred to as a long time concept, and ‘Kṣaņ’, which is a very short time, are mainly rhetoric, metaphor, and symbolic language. In these literary expressions, if you practice with good karma, you can reach the Buddha world, the state of great freedom. Seventh, the literary expression methods mainly used in the time and space of 『Avataṃsaka-Sūtra』 mainly highlight the meaning of varga(品) through rhetoric such as simile, metaphor, personification, and verse in prose and verse. Lastly, the various literary expressions of space and time in 『Avataṃsaka-Sūtra』 were taught as a way to direct one to the world of Ilbulseung (一佛乘) by magnifying it with the flowers of various Bodhisattva-Manhaeng. Therefore, in 『Avataṃsaka-Sūtra』 analyzed from a literary perspective, the vast truth about enlightenment is implied in time and space. And it is confirmed that each scripture contains infinite ultimate questions and answers about how we humans should live.

#佛世界 #華嚴經 #시간과 공간 #문학 #우주관 #Buddha-world #Avataṃsaka-Sūtra(華嚴經) #time and space #literature #cosmology

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