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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김종명 (Geumgang University)
저널정보
서강대학교 종교연구소 Journal of Korean Religions Journal of Korean Religions Vol.15 No.1
발행연도
2024.4
수록면
41 - 92 (52page)

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This paper delves into the philosophical foundations and implications of the Mañjuśrī Assembly held during King Kongmin’s reign (1351–1374), with a focus on the theories of karma and geomancy. Employing literary criticism, this study aims to critically examine the relationship between the king and the Assembly, reevaluate existing research on the ritual, propose new perspectives, and analyze its philosophical background and significance. The Mañjuśrī Assembly was meticulously planned and executed on a grand scale in the presence of the king. Motivated by King Kongmin’s deep commitment to Buddhism and guided by the monk Sin Ton (1323–1371), the Assembly sought to address the king’s worldly desires, particularly by praying for the birth of a prince to secure the throne and strengthen political hegemony. Existing research has proposed various interpretations, including Flower Garland thought, esoteric Buddhism, and geomancy. However, many of these claims lack sufficient documentary evidence or are based on scanty sources. This paper emphasizes the theories of karma and geomancy while examining the limitations of these interpretations, such as theoretical ambiguities associated with the Mañjuśrī Assembly. In fourteenth-century Korea, the Mañjuśrī Assembly was grounded philosophically in the theories of karma, a Buddhist concept of skillful means, and geomancy, a pseudoscience. It illustrates how these ideas were adapted to serve the interests of influential figures like kings and monks, showcasing the transformative nature of philosophical concepts to suit specific agendas.
#geomancy #karma #King Kongmin #Mañjuśrī Assembly #Sin Ton

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