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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이창호 (장로회신학대학교)
저널정보
한국기독교사회윤리학회 기독교사회윤리 기독교사회윤리 제58호
발행연도
2024.4
수록면
77 - 111 (35page)

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신학의 공공성에 대한 관심이 높아지고 있으며 신학 공공성의 제고를 위한 학문적 노력의 최전선에 공공신학이 있다는 주장은 넓은 동의를 받을 것이다. 대표적인 공공신학자인 스택하우스는 공공선에 관심이 많다. 신학은 공공선에 이바지해야 한다는 책무의식을 강하게 갖고 있는 신학자라고 평가할 수 있을 것이다. 공공선은 모든 사회 구성원들이 공동으로 추구하는 공적인 선이다. 그리하여 신자와 비신자가 공공선에 대한 사회적 담론에 함께 참여하고 또 실제적으로 공공선의 확보와 증진을 위해 공동으로 협력해야 하는 것이다. 맥그래스는 이러한 스택하우스의 이론적 실천적 시도에서 자유주의적 경향을 강하게 감지하고, 스택하우스의 신학이 공공신학적이라기보다 자유주의적이라고 비평한다. 공공선을 중시하고 성실하게 추구하는 것은 긍정적으로 평가해야 하겠지만, 이를 위해 접촉점이나 공통분모를 찾는 데 집중하다 보면 기독교의 고유성을 상실하게 될 것이고 결국 문화의 언어만으로 충분히 기독교적 가치를 충분히 표현하고 구현할 수 있다는 신념을 견지한 자유주의에 기울게 될 것이라는 평가인 것이다. 본 논문의 목적은 스택하우스 공공신학에 대한 맥그래스의 비판을 비평적으로 검토하고 공공신학의 공공성 지향의 본질을 온전히 이해하고자 한다. 스택하우스 신학과 윤리의 내재적 특성을 고찰하여 자유주의와의 주된 구분점을 드러내고자 한다. 특별히 스택하우스가 교회 공동체 안팎의 구성원들 사이의 공동의 기반을 적극적으로 모색하지만 그렇다고 기독교적 고유성을 소홀히 여기거나 부정하는 것이 아니라는 점을 밝힐 것이다. 또한 공공신학의 현대적 토대로 논의되고 있는 라우센부쉬의 사회복음과 자유주의 신학 사이의 연관성을 역사적 관점에서 비평적으로 탐구할 것인데, 이를 통해 스택하우스의 공공신학이 자유주의가 아닌 라우센부쉬와 뚜렷한 연속성을 가지고 있다는 점을 밝힐 것이다.
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