메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김영민 (서울대학교)
저널정보
성균관대학교 대동문화연구원 대동문화연구 대동문화연구 제125호
발행연도
2024.3
수록면
5 - 25 (21page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
『논어』 1.12에 대해서는 두 가지 해석이 경쟁한다. 첫째, 예와 음악 간의 상보적 관계를 논했다고 보는 해석이 있다. 둘째, 음악과 무관하게 예 자체의 내적 특성을 논했다고 보는 입장이 있다. 전자는 『樂記』에 명시적인 전거를 가지고 있다는 장점이 있는 반면, 본문에 없는 음악이라는 요소를 추가로 도입해야 하는 단점이 있다. 후자는 본문에 없는 요소를 외삽하지 않아도 되는 장점이 있는 반면, 1.12의 전반부 내용과 후반부 내용이 충돌하는 해석상의 단점이 있다. 본 논문은 두 주장의 근거를 면밀하게 검토한 끝에 예 자체의 내적 특성을 논했다고 보는 주장을 지지한다. 그 지지 과정에서 이제까지 1.12의 해석과 관련하여 고려하지 않았던 추가적 전거를 통해 왜 그 주장이 상대적으로 더 합리적인지 논증한다. 그리고 그 논증 내용이 『논어』속의 어떤 내용과 연결되어 있는지 해명한다. 최종적으로는 그와 같은 내용이 『논어』에 국한되지 않고, 중국 고대 사상 담론의 일부임을 보여주고자 한다. 그러한 역사적 맥락을 재구성하기 위해 이 논문은 현행 『논어』의 구성 요소들이 형성되기 시작한 춘추시대 후기에서, 현행 『논어』 체제가 정착된 한나라 시기까지의 역사적 맥락에 주목하고, 그 맥락에 비추어 1.12를 재해석한다. 이 같은 시도를 통해 고대 중국 이후에나 가능했을 자의적 해석들을 통제하고, 1.12가 고대 중국의 사상 세계 속에서 향유했던 의미에 좀 더 다가가기를 희망한다. 1.12가 제시하는 예는 강제에 기초한 질서에 반대한다는 점에서 조화의 방법이면서 무질서를 경계한다는 점에서 제약의 방법이기도 하다. 즉, 예에는 조화와 규율의 요소가 모두 담겨 있다. 그 길항을 잘 관리할 수 있는 역량이야말로 공동체 질서의 창출과 유지에 관건이 됨을 1.12는 보여준다.
#논어 #공자 #예 #음악 #주석 #the Analects #Confucius #Ritual #Music #Commentarial tradition

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0