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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
Lee Junghwan
저널정보
성균관대학교 유교문화연구소 Journal of Confucian Philosophy and Culture Journal of Confucian Philosophy and Culture Vol.30
발행연도
2018.8
수록면
2 - 27 (26page)

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本文主要目的是爲孔子和他的繼承人之間在“恕”方面發生重大的知識轉變，以及孟子與荀子的分岐，提供一個哲學說明。但在目前有關儒學黃金率和先秦儒學史的硏究中，這一問題仍未被充分檢驗。孔子提出了恕是一種最高級的道德原則與“仁之方”。他對黃金率的最早形成給予了極大的重視。此外，這一道德原則在《論語》中高度一致地表達出來。盡管如此，原來的表達方式很快就消失了，幷且在古代儒家經典中，此原來的表達方式被各種形式的重新表述全面取代。 關於這些問題，本硏究表明了以下幾點：黃金率一般是以人類共同性爲前提。近代時期反對黃金率的强加問題出現，不是由於其道德原則的內在缺陷，而是由早期近代從人類共同性到個人差異的前提轉變。同樣，根據人類共同觀點的變化，孔子和他的繼承人之間發生了劇烈的轉變。孟子與荀子對恕的觀念也有顯著差異，因爲關於孔子人性觀，他們之間存在著巨大分岐。
#孔子 #孟子 #恕 #荀子 #人類共同性的前提 #人性 #重新解釋 #黃金率 #Confucius #human nature #Mencius #reformulations #shu #the commonality-premise #the Golden Rule #the imposition-problem #Xunzi

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