存在心理學與儒家

전병술

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자료유형: 학술저널

저자정보: 전병술 (건국대학교)

저널정보: 성균관대학교 유교문화연구소 Journal of Confucian Philosophy and Culture Journal of Confucian Philosophy and Culture Vol.29

발행연도: 2018.2

수록면: 185 - 201 (17page)

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Abraham H. Maslow is one of the main founders of Humanistic psychology. According to him, modern people live with many different psychological problems, and among them, loss of values is the ultimate chronic disease. He argues that since current situations modern people are facing are more dangerous than ever in history, people should work their way out toward reaching the goal of self-realization, thereby improving such situations. He also states that Americans have already realized that political democratization and economic prosperity do not offer solutions to basic value issues, stressing the need of converting to oneself in order to establish one’s values. Maslow, in his writing Toward a Psychology of Being, criticizes traditional behavioristic psychology and environmental determinism. He highlights the potential of humans, as an active being, for creating something and realizing complete personality. He states that the final goal of Being-psychology is for humans to expand themselves from society to the universe and fulfil themselves as one part of the organized whole. This goal corresponds with the ultimate aim of Confucianism. Maslow is concerned about questions such as “what is a moral life?”, “what makes a person moral?”, “how can we raise children to be morally elegant adults?” He regards this kind of critical mind or awareness as a revolutionary transition in psychology. He tries to set up scientific ethics where truth and values fuse together through recognizing the being. What he means by “science” is scientific ethics acquired through observation and experience, especially by emulating fully mature people. However, this is just an empty statement lacking concrete steps. Confucianism has their way of practice such as “cun tianli qu renyu” 存天理去人欲, “hanyang xingcha” 涵養省察, and “zhi liangzhi” 致良知. If Maslow had known such ways of practice in Confucianism, his Being-psychology would have been more perfect and sound.

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