Making a Text One's Own: Reflections on Reading Chinese Philosophy Properly

Roger T. AMES

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자료유형: 학술저널

저자정보: Roger T. AMES (Peking University)

저널정보: 성균관대학교 유교문화연구소 Journal of Confucian Philosophy and Culture Journal of Confucian Philosophy and Culture Vol.29

발행연도: 2018.2

수록면: 21 - 39 (19page)

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If we are going to allow the Chinese texts to speak on their own terms, we have to begin by establishing the interpretive context for reading them―the process cosmology that is made explicit in the Dazhuan 大傳 (Great Tradition) commentary of the Yijing 易經 (Book of Changes). The argument is that, true to the premises of the text itself, the Lunyu 論語 (Analects of Confucius) is not only continually reconstructed and made corporate in successive readings, but is in fact reauthored and reauthorized by each reader in every generation and cultural site, including our own. I will argue that this processual understanding of the Lunyu highlights the centrality of situated particularity, collateral relationality, temporality, and productive indeterminacy as persistent defining features of a grounding Confucian cosmology, precisely those cultural assets that process philosophers A. N. Whitehead and John Dewey deem threatened in the commitment of the fallacies they have called “misplaced concreteness” and “the philosophical fallacy” respectively. I want to use the concrete and continuing “process” of reading the Lunyu as a heuristic to support my claim that Confucius is indeed a process philosopher.

#過程哲學 #論語 #創作 #闡釋域境 #authorship #interpretive context #Lunyu #process philosophy

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