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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 성균관대학교 유교문화연구소 Journal of Confucian Philosophy and Culture Journal of Confucian Philosophy and Culture Vol.24
- 발행연도
- 2015.8
- 수록면
- 35 - 51 (17page)
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將身體隱喩成一個世界, 幷以理想的身體(聖人)爲指向的陽明哲學爲中心, 本文從溝通的象徵性(而不是封建性的預設)去解讀其含義。爲此, 本文在身體隱喩成一個世界的過程中, 試以王陽明哲學的核心槪念-良知作爲牽引一些必備隱喩的吸引子(attractor), 把它視爲`相似(similarity)`的意義作用。 此外, 本文將萬物一體的`一體`意義化爲`一體形象`, 而不强調結合爲一個整體的身體。之所以將萬物一體的`一體`詮釋爲`一體形象`, 就是要解讀其溝通的象徵性, 而不要把它只看作爲整體性的一個標幟。這樣我們可用開放的方式來理解身體, 而不是以封閉而孤立的方式來理解身體, 同時我們可從這種無限擴張的身體的意義發展出一種解構邊界的思維。 本文從下列三個階段來論述上述的內容 : 第一, 通過陽明的身體隱喩方式, 探討身體與世界的關係、身體與心的關係中的陽明學特徵。 第二, 陽明的身體隱喩說明方式中, 良知扮演重要的牽引作用, 本文從`相似`的層面來說明良知。 第三, 從身體形象的層面去切入萬物一體的一體槪念, 找出其中能勾詮釋爲溝通的象徵性的一些依據。
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