인공지능의 성능이 비약적으로 발전하면서 이에 대한 기대와 함께 사회각계의 우려도 함께 나타나고 있다. 한편 대중의 인공지능에 대한 정보 수용과 인식 형성은 영화, 뉴스 등의 매체를 통해 이루어지는 경향이 있는데, 이 매체들은 극단적인 이미지와 내러티브를 통해 인공지능에 대한 부정적 이미지를 조성하는 데 영향을 미치고 있다. 영화 <엑스 마키나>(2015)에는 그리스 · 로마 신화에서 새로운 신과 인간의 세상을 만든 창조주 제우스, 인간을 돕기 위해 신으로부터 불을 훔치는 조력자 프로메테우스, 돌과 흙으로 만들어진 인간과 인간 세상에 혼란을 일으키기 위해 만들어진 판도라 등이 연상되는 캐릭터들이 등장한다. 인간과 구분하기 어려운 인공지능 로봇을 만든 창조주 네이든, 창조주를 배신하고 피조물을 돕는 조력자 칼렙, 돌 · 흙인형과 판도라의 속성을 승계한 인공지능 로봇 즉, 새로운 형태의 존재인 에이바가 신화의 인물들과 겹친다. 본 연구에서는 네이든(제우스), 칼렙(프로메테우스), 에이바(판도라와 돌 · 흙인형)의 관계를 ‘창조-파괴-재창조’의 구조로 보고, 신화와 영화의 등장인물을 비교한 뒤 영화에서 나타나는 인공지능에 대한 부정적 설정을 분석한다. 이 부정적 설정은 세 가지로 구분할 수 있다. 첫째, 정보 · 기술의 권력화면에서 정보력 · 기술력 · 자본력을 독점한 특권층에게 권력이 집중되어 대중이 무방비로 노출된다는 점과 네트워크의 세상에 익숙한 현인류가 특권층뿐만 아니라 강인공지능의 정보수집 대상이 됨으로써 유일한 존재로서 일개인의 존엄성이 침해된다는 점, 둘째, 인공지능의 기만 면에서 강인공지능인 에이바는 기계성을 드러냄으로써 인간과 동등하다고 인식하고, 외모를 바꿔가며 인간을 기만하고 이용한다는 점, 셋째, 인공지능의 언캐니 밸리 면에서 인공지능 개발자 윤리 문제, 인간과 인공지능 사이에서 겪는 인간의 정체성 혼란, 인공지능의 표피 아래 차가운 금속성과 인간을 기만하는 인공지능에 대한 심리적 불편함 등이다. 영화에서 묘사하는 인공지능에 대한 두려움은 현실과 괴리된 것으로서 인공지능 캐릭터에 매몰되거나 기계의 위험성을 간과하는 일 모두 위험하다. 인공지능에 대한 매체의 부정적 설정에 매몰되지 않기 위해서는 인공지능에 대한 담론 형성이 필요하고, 인공지능에 관한 영화를 분석하는 일은 인공지능에 관한 부정적 인식에서 벗어나는 데 이바지하게 될 것이다.
As the performance of artificial intelligence develops rapidly, expectations and concerns from all walks of life are also emerging. Meanwhile, the public’s acceptance of information and awareness of artificial intelligence tends to be achieved through media such as movies and news, and these media are influencing the creation of a negative image of artificial intelligence through extreme images and narratives. The movie〈Ex Machina〉(2015) features characters reminiscent of characters from Greek and Roman mythology. They are Zeus, the creator of a new world of gods and humans, Prometheus, a helper who steals fire from the gods to help humans, Pandora, made of stone and dirt, created to cause chaos among humans and the human world. These overlap with mythological characters; Nathan, the creator of an artificial intelligence robot that is difficult to distinguish from humans, Caleb, a helper who betrays the Creator and helps creation, and Ava is a new form of being, an artificial intelligence robot that inherits the attributes of stone and clay dolls and Pandora. n this study, the relationship between Nathan (Zeus), Caleb (Prometheus), and Ava (Pandora and the stone/clay doll) was viewed as a structure of ‘creation-destruction-re-creation’, and the characters appearing in myths and movies were compared, and next, I analyze the negative settings about artificial intelligence that appear in the movie. This negative setting can be divided into three categories. First, in terms of the power of information technology, power is concentrated in the privileged class who monopolize information, technology, and capital, leaving the general public defenseless, and the dignity of each individual as a unique being is violated as modern humans who are accustomed to the world of networks become the target of information collection not only by the privileged class but also by strong AI. Second, in terms of AI deception, Ava, a strong AI, recognizes itself as equal to humans by revealing its mechanical nature, and deceives humans by changing its appearance in order to use humans. Third, in terms of the uncanny valley of AI, there are ethical issues of AI developers, the confusion of human identity between humans and AI, the cold metal under the skin of AI, and psychological discomfort about AI that deceives. The fear of AI depicted in movies is divorced from reality, it is dangerous to become absorbed in AI characters or to overlook the dangers of machines. In order to escape the negative setting of AI, it is necessary to form discourse about AI, and analyzing movies about AI will contribute to breaking away from the negative perception of AI.