민지(閔漬)의 사적기를 통해 본 고려 후기 보살주처신앙과 불교미술

이경희

doi:10.14769/jkaahe.2024.02.47.153

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이경희 (동국대학교)

저널정보: 한국미술사교육학회 미술사학 美術史學第47號

발행연도: 2024.2

수록면: 153 - 182 (30page)

DOI: 10.14769/jkaahe.2024.02.47.153

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본고에서는 고려 후기에 신앙된 다양한 보살주처지 중 민지(閔漬, 1248~1326)가 찬한 사적기를 통해 보살주처신앙의 성격과 주요 예배 존상을 알 수 있는 금강산, 오대산, 보개산신앙과 관련 존상을 검토하여 고려의 독자적인 보살주처신앙이 불교미술의 도상과 표현 방식에 어떤 영향을 끼쳤는지를 살펴보았다.
｢금강산 유점사 사적기｣에서는 금강산이 화엄경에 나오는 담무갈보살의 성지일뿐만 아니라 과거부터 불연이 깊은 불국토라는 인식을 토대로 고려만의 독자적인 53불을 탄생시키고, 담무갈보살과 53불을 동시에 신앙하였다. 53불 설화를 도해한 느릅나무형 불단과 크기가 들쭉날쭉한 53불은 유점사의 전통이 되어 현대까지 계승되었다. 오대산은 ｢보살주처품｣에 보이는 문수보살의 주처지로만 신앙되지 않고 통일신라 이래의 오만진신 상주신앙을 계승하였으며, 월정사에 현신했던 오류성중상과 영험한 세존사리탑 및 『법화경』에 근거한 약왕보살상을 봉안하는 등 복합적인 신앙형태가 존재했던 것으로 추정된다. 고려의 독자적인 지장성지인 보개산은 ‘영험한 지장보살상’을 봉안하면서 성지가 되었기 때문에, 신앙의 형성과 전개과정에서 영험한 지장보살상이 중요한 역할을 하였다. 또한 철원 심원사에서는 지금도 보개산 석대암에서 이안했다고 전하는 지장보살상을 예배하고 있어서, 현재까지 신앙의 명맥이 이어지고 있는 중요한 사례이기도 하다.
이상과 같이 민지의 삼성산에는 『화엄경』에 근거한 보살주처지뿐만 아니라 보개산 고려의 독자적인 성지도 포함되었고, 신앙의 성격 역시 『화엄경』에 한정되지 않고, 신라 이래의 불연지 사상, 불보살 진신상주신앙, 불국토 신앙, 영험설화 등 다양한 신앙을 수용하였다. 사적기의 설화에 나오는 영험한 존상들은 현대까지도 해당 성지에 남아 있거나 혹은 2차적인 시각자료가 전해진다는 점에서 미술사적으로도 중요한 의미가 있다. 민지는 이 삼성산의 사적기를 모두 찬술함으로써 고려의 독창적인 보살주처신앙이 성립하는데 중요한 역할을 하였다.

In this paper, an examination of the beliefs in bodhisattva residences during the later period of the Goryeo Dynasty is conducted through the historical records written by Min Chi (1248~1326). An analysis has been conducted on the belief associated with Geumgangsan, Odaesan, and Bogaesan Mountains along with its pertinent sacred image for worship, allowing for an understanding of the nature of Bodhisattva residence faith and the examination of key worship representations.
The Historical Record on Yujeomsa Temple in the Geumgangsan Mountain asserts that Geumgangsan is not merely the abode of Dharmodgata Bodhisattva, as delineated in the Avatamsaka Sutra, but is also perceived as a profoundly sanctified Buddhist land with historical significance. On this foundation, a distinctive Goryeo-specific ensemble of fifty-three Buddha was established, concurrently venerated alongside Dharmodgata Bodhisattva. Additionally an altar, fashioned in the likeness of an elm tree, narrating the tales of the fifty-three Buddha and their diverse sizes, became a customary feature at Yujeomsa Temple, a tradition that has endured through the ages to the present day.
It is postulated that a nuanced system of beliefs prevailed on Odaesan Mountain. The mountain was not solely venerated as the principal abode of Manjusri Bodhisattva, as delineated in the Chapter of the Bodhisattvas’ Staying Place, but also encompassed a belief in the Omanjinsin (五萬眞⾝), a tradition inherited since the Unified Silla period. Additionally, Oryuseongjung (五類聖衆), unveiled at Woljeongsa Temple, an auspicious stupa housing the relics of Shakyamuni Buddha, along with the statue of Bhaiṣajyarāja inspired by the Lotus Sutra, were also enshrined within this mountain.
Boghaesan Mountain, distinguished as a sacred site devoted to Ksitigarbha Bodhisattva during the Goryeo period, attained its sanctity through the enshrinement of the "Statue of Ksitigarbha Bodhisattva with Auspicious Wisdom." Consequently, the statue played a pivotal role in shaping and advancing the prevailing belief within the region. Furthermore, at Simwonsa Temple (深源寺) in Cheorwon, there is ongoing worship of Ksitigarbha Bodhisattva statue, believed to have been transferred from Bogae Mountain"s Seokdaeam Hermitage. This serves as a significant contemporary example where the lineage of faith has been sustained through time.
In this manner, Min Chi"s book on the Samseongsan (Three Holy Mountains) not only encompasses bodhisattvas" sanctuaries derived from the Avatamsaka Sutra but also integrates distinctive Goryeo sacred sites, exemplified by Boghaesan Mountain. Furthermore, the essence of faith extends beyond the confines of the Avatamsaka Sutra, embracing the traditional beliefs of both Silla and Goryeo. Through the comprehensive documentation of the histories associated with all Three Holy Mountains, Min played a pivotal role in the establishment of a distinctive Goryeo-centric belief in Bodhisattva residences.

#민지 #금강산 #오대산 #보개산 #53불 #약왕보살상 #지장보살상 #Min Chi #the Beliefs in Bodhisattva Residences #Three Holy Mountains #Fifty-three Buddha #Bhaiṣajyarāja #Ksitigarbha Bodhisattva

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