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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
윤종훈 (총신대학교)
저널정보
한국복음주의역사신학회 역사신학논총 역사신학논총 제42권
발행연도
2023.6
수록면
28 - 71 (44page)

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잉글랜드 청교도 신학의 특징 중 하나는 “신자의 구원확신론”에 대한 관심이었다. 튜더와 스튜어트 왕조 당시 활동하였던 청교도들은 당시 잉글랜드의 로마 카톨릭과 앵글리칸의 예배 의식과 신학 사상에 반기를 들고 개혁주의적 교회를 세우고자 극한 핍박과 화형을 감당하였다. 당시 청교도 신학자들은 신자들이 이 난관을 극복할 수 있는 비결은 “구원 확신”에 대한 신앙이었다. 초기 스튜어트 청교도 리차드 십스는 당대 최고의 설교자이자 신학자이며 목회자였다. 그는 수많은 설교집을 남겼는데, 그 안에는 “구원확신론”에 대한 설교로 가득하였다. 그의 구원확신론의 기초는 신자의 그리스도와의 신비적 연합론이었으며, 이 이론적 근거는 연합신학(Federalism)에 있었다. 그는 구원확신론의 주체를 신자가 아니라 삼위일체에서 찾았으며 특히 은혜 언약의 완성자이신 그리스도의 사역에 집중하였다. 십스의 구원확신론은 전통적인 개혁주의 신학을 기반으로 형성되었지만, 그 적용 면에서는 다양한 모습을 보였다. 즉, 칼빈은 성부 하나님의 주권과 경륜의 의지적 작동으로 이해하였고, 오웬은 그리스도의 속죄론을 중심으로 해석한 반면, 십스는 그리스도의 온화하고도 달콤한 은혜, 즉, “감정적 신학”(Affectionate Theology)적 차원에서 해석하였다. 이러한 그의 신학적 특징은 그의 성품이 보여주고 있는데, 그의 신학은 전반적으로 “온화하고, 평화로우며, 온건주의적인” 성향을 지니고 있었다. 그는 잉글랜드 청교도 신학자들과는 다르게 신학적 체계를 중시하기보다는 당대 아픔을 함께 나누며 영원한 세계로 국가 성도들을 인도하는 안내자로서의 삶을 중시한 영적 지도자였다.

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