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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
최수 (고려대학교 영미문화연구소)
저널정보
서울대학교 미국학연구소 미국학 미국학 제46권 제1호
발행연도
2023.6
수록면
27 - 63 (37page)

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This paper examines “Part II: Gatsby” of Reading Lolita in Tehran (hereafter as Gatsby) with the Foucauldian concept of “critique,” meaning “a mode of resistance against the processes of subjection.” In Gatsby, Nafisi criticizes the political ideology of Iran’s Islamic revolution through the window of The Great Gatsby. This essay looks at the Iranian and American political ideologies in the context of the Greek terms ‘aidos’ and ‘parrhesia.’ Aidos, the Greek word denoting respect for others and public opinion preserves and honors established procedures. This ideology can be seen in the Islamic context of Nafisi’s Iran, where the past is alive, and the individual is reduced to a ‘one-dimensional man.’ The counterpart of aidos is parrhesia, meaning ‘fearless of speaking the truth.’ In parrhesia-inclined societies like Gatsby’s America, individuals are great advocates of free speech. This paper analyzes Gatsby as the agonistic sphere of parrhesia and aidos. The two ideologies, however, are in truth always supplementary because parrhesia is only possible to the extent that one can make choices within the limited options permitted by social relationships (aidos). Although Islamic ideology excludes Western individualism by giving primacy to tradition, Islamic religious factors are all individual matters (parrhesia). In conclusion, parrhesia and aidos are entwined with and supplementary to each other.
#Azar Nafisi #aidos #parrhesia #one-dimensional man #democracy

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