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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
구사회 (선문대학교)
저널정보
동양고전학회 동양고전연구 동양고전연구 제91호
발행연도
2023.6
수록면
97 - 121 (25page)

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이 논문에서는 근대계몽기에 활동했던 해학(海鶴) 이기(李沂, 1848~1909)의 한시 작품을 문헌학적으로 살펴보았다. 지금까지의 해학 연구는 1955년도에 국사편찬위원회에서 출간한 해학유서 를 텍스트로 진행되었다. 그런데 해학유서 의 저본(底本)인 해학유고 가 후손 집안으로부터 나와서 영인본으로 출간되었다. 체제상으로 해학유고 는 한시를 문집 앞에 내세웠고, 해학유서 에서는 문장을 전면에 내세우고 한시 작품을 맨 뒤에 배치하였다. 이를 보면 해학유고 는 전통적인 문집의 체제를 따르고 있었다. 반면에 해학유서 에서는 시보다 문장을 앞세우려는 편집자의 의도가 엿보인다. 필자가 이들 자료의 한시 작품을 중심으로 목록화하여 하나하나 비교하여 보았다. 결과는 해학유고 에는 해학유서 에 없는 한시 작품이 100수나 더 있었다. 이들 자료를 점검함으로써 앞으로의 해학 연구에 도움이 될 것으로 보인다. 해학유고 는 이해학 사후에 아들 낙조(樂祖)가 다시 수집한 것인데, 본래 저작의 1~2할 정도에 지나지 않는다고 한다. 필자는 그중에서 한시가 많이 없어진 것으로 보았다. 해학 산문은 주로 공적 용도로 저술되었기 때문에 많이 남아 있었다. 하지만 한시는 주로 개인적인 내면세계나 교류 과정에서 지어진 것이 많아서 상대적으로 많이 흩어진 것으로 보았다. 두 자료를 비교해 보니, 해학유서 에는 한시 167제 201수가, 해학유고 에는 238제 301수가 수록되어 있었다. 해학유고 의 한시 301수를 형태적으로 분류해보았다. 7언시가 265수로 전체 한시의 9할 정도였고, 그중에서도 7언율시가 170수로 그것의 절반 이상을 차지하고 있었다. 따라서 해학은 7언시를 즐겨 지었고, 그중에서도 율시를 선호한 것이 확인된다.
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