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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
허민준 (서울대)
저널정보
한국서양고전학회 서양고전학연구 서양고전학연구 제62권 제2호
발행연도
2023.9
수록면
157 - 207 (51page)

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스콜라 철학의 보편 논쟁의 주요 출처로 알려진 포르피리우스의 『이사고게』(Eisagoge)는 보에티우스의 일차 및 이차 주석서를 통해 중세로 전해졌다. 두 주석서 모두 유와 종과 같은 보편자의 존재론적인 위상을 검토하지만, 잘 알려졌다시피 이차 주석서가 후대에 더 많은 영향을 끼쳤다. ‘동물’, ‘사람’과 같은 유와 종이 실존하는지, 아니면 헛된 생각인지, 존재한다면, 물체적인지, 비물체적인지, 비물체적이라면, 이데아와 같은 형상인지, 아니면 수학적 대상과 같은 개념인지를 다루는 보편 문제는 보편자를 둘러싼 플라톤과 아리스토텔레스 논쟁의 연장선에 있으며, 보에티우스가 제시하는 해법은 아프로디시아스의 알렉산더(Alexander of Aphrosidias)의 여러 저서에서 그 출처를 찾을 수 있다. 본 논문의 목적은 보편자 문제를 다루는 보에티우스의 이차 주석서의 일부(ed Brandt, 160, 6-167, 20)를 한국어로 번역하고 선행연구의 성과를 반영하는 해설을 제시하는 것이다. 덧붙어 본 논문에서 우리는 유와 종의 실재성를 검토하는 논의에서 등장하는 철학 용어를 해명하고 주요 논증의 출처를 밝히는 것 외에 보에티우스의 보편론은 아리스토텔레스 영혼론을 기반으로 한 인식론을 배경으로 두고 있음을 살펴보고, 기하학적 보편자를 논하는 『형이상학』에 대한 알렉산더의 주석서에서 보에티우스의 보편론의 모델을 찾을 수 있다는 점을 부각하고자 한다.

목차

요약문
1. 들어가는 말
2. 유와 종에 관한 포르피리우스의 세 가지 질문
3. 보편자를 부정하는 아포리아의 전개
4. 유와 종을 규정하는 세 가지 기준
5. 두 번째 아포리아 : 유와 종은 거짓된 생각일 뿐이다
6. 아포리아에 대한 보에티우스의 해법
7. 보에티우스의 보편자와 알렉산더의 보편자
8. 유사성에 따른 보편자
9. 보편자에 대한 보에티우스의 결론
10. 나가는 말
참고문헌
Abstract

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