김지하와 한국 그리스도교 사상

조현범

doi:10.37524/HUCO.2023.07.10.135

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자료유형: 학술저널

저자정보: 조현범 (한국학중앙연구원)

저널정보: 전주대학교 한국고전학연구소 공존의 인간학 공존의 인간학 제10집

발행연도: 2023.7

수록면: 135 - 170 (36page)

DOI: 10.37524/HUCO.2023.07.10.135

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한국의 민주화운동 시기에 대표적인 저항 시인이자 문화운동가였던 김지하는 사상적인 측면에서도 주목할 만한 가치가 있는 인물이었다. 그가 주창한 민중사상과 생명사상은 다양한 문학, 철학, 종교, 사상을 품고 있다. 이 글은 김지하의 사상과 관련하여 과거에 많이 조명되지 않았던 부분에 주목하였다. 즉 김지하가 문학 활동과 사회운동을 펼치는 과정에서 그리스도교 사상으로부터 어떤 영향을 받았는지, 또 반대로 김지하의 문학적 상상력은 한국 그리스도교 사상에 어떤 자극을 주었는지를 다루었다. 그래서 김지하와 한국 그리스도교 사상이라는 주제 아래에 김지하가 반독재 민주화운동 과정에서 거쳤던 사상적 변화, 그리고 그리스도교 사상과의 접점을 두 가지 사례로 살펴보았다.
첫째, 김지하는 일생토록 스승으로 모셨던 장일순이 천주교 원주교구에서 이끌던 평신도 그룹에 참여하여 천주교의 사회적 가르침에 대하여 학습하였다. 그 과정에서 김지하는 제2차 바티칸 공의회 문헌, 근대 산업사회의 부정적인 문제들에 대한 교황 회칙 등을 읽었다. 그리고 이러한 독서 경험을 자신의 문학과 사회 활동의 자양분으로 삼았다. 김지하가 받아들인 천주교의 사회적 가르침은 그의 작품들에 잘 반영되어 있었다. 대표적인 사례는 「비어」, 「금관의 예수」, 「장일담메모」 등이다. 둘째, 김지하가 세속 권력과 그리스도교 신앙의 대결을 문학적으로 형상화한 작품들은 한국 개신교 신학에 영향을 끼쳤다. 특히 한국 개신교 신학자 서남동은 김지하의 시를 읽으면서 한국의 실천신학으로서 민중신학을 구상하였다. 그리고 서남동은 김지하를 민중신학자라고 부를 정도로 김지하의 문학 작품이 지닌 사상적 의의를 높이 평가하였다.

Kim Ji-ha, a representative resistance poet and cultural activist during the period of Korea’s democratization movement, was also a figure worth noting in terms of his thought. The people’s idea and the life idea he advocated embrace various literature, philosophy, religion, and thought. This article pays attention to the part that was not much illuminated in the past in relation to Kim Ji-ha’s thought. In other words, it deals with how Kim Ji-ha was influenced by Christian thought in the course of his literary activities and social movements, and what kind of stimulation Kim Ji-ha’s literary imagination gave to Korean Christian thought. So, under the theme of Kim Ji-ha and Korean Christian thought, I have examined the ideological changes Kim Ji-ha went through in the course of the anti-dictatorship democratization movement and the contact point with Christian thought in two cases. First, Kim Ji-ha participated in the layman group led by Chang Il-soon, who had been his teacher throughout his life, in the Catholic Diocese of Wonju, and learned about the social teachings of Catholicism. In the process, Kim Ji-ha read the documents of the Second Vatican Council and the Pope’s Encyclical on the negative problems of modern industrial society. And he used this reading experience as nourishment for his literature and social activities. The social teachings of Catholicism that Kim Ji-ha accepted were well reflected in his works. His representative examples are ‘Bi-Eo’, ‘Jesus in the Golden Crown’, and ‘Memos of Chang Il-dam Story’. Second, Kim Ji-ha’s literary works that embodied the confrontation between secular power and Christian faith influenced Korean Protestant theology. In particular, Seo Nam-dong, a Korean Protestant theologian, conceived Minjung theology as a Korean practical theology while reading Kim Ji-ha’s poems. And Seo Namdong highly appreciated the ideological significance of Kim Jiha’s literary works to the extent that he was called a Minjung theologian.

#김지하 #장일순 #서남동 #천주교 #사회적 가르침 #개신교 #민중신학 #Kim Ji-ha #Chang Il-soon #Seo Nam-dong #Catholicism #Social Teaching #Protestantism #Minjung Theology

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