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본 논문의 목적은, 이효석 소설에 나타나는 ‘능금’ 모티프를 분석하여, 그 문학적 의미를 밝히는 데 있다. 이효석 소설에서 능금 모티프는 많은 작품에서 반복되며, 그 문학적 의미를 구축된다.
이효석의 ‘북국 4부작’ 중 「북국점경(北國點景)」에서 처음으로 ‘능금’은 중요한 의미를 지니는 모티프로 등장한다. 여기서 ‘능금’으로 표상되는 북국은 실제 함경도 회령과 국경을 넘어 만주와 러시아로 열려 있다. 그것은 식민지 현실로부터의 도피, 자유를 찾아가는 여정, 향수에 대한 동경의 도달하기 힘든 목적지이다. 「북국사신」은, ‘능금’으로 표상되는 사-샤에 대한 키스 경매 사건을 통해, 사회주의에의 동경과 성에 대한 탐구의 주제가 조화롭게 결합한다. 이효석의 ‘북국 4부작’은 이효석 소설에 나타나는 능금 의미의 시원을 이룬다.
「오리온과 능금」과 「주리야」는 ‘능금’을 통해 이념과 성을 문제 삼는다. 이 두 소설에 등장하는 주인공 ‘나오미’와 ‘주리야’는 사회주의 운동가 ‘나’와 ‘주화’와 충돌하며 이념과 성의 조화를 시도한다. 그것은 ‘능금’에 집약되는데, ‘나오미’의 경우 긍정적 비전을 보여주지만, 쥬리아는 혼란 속에서 미래의 정신적 성숙만을 예기(豫期)한다. ‘능금’은 「수탉」과 「들」에서 보다 섬세하면서도 포괄적인 의미를 얻는다. 여기에서 ‘능금’은 금기 위반의 유혹이나 욕망이다. 능금의 반대쪽에는 학교가 있다. 그것은 넓은 의미의 사회 질서다. 이 소설에서 금기 위반은 범죄를 넘어 부당한 사회 질서를 수정하는 행위가 된다.
그런데 「들」 이후 그의 소설에서 능금은 거의 언급조차 없다. 이 또한 중요하다. 능금이 부재하는 자리에 토속적 정서의 세계가 들어선다. 여기에서 갈등과 분열은 약화되지만, 그것은 여전히 현실과는 다른 이상적 세계다.
이효석의 ‘북국 4부작’ 중 「북국점경(北國點景)」에서 처음으로 ‘능금’은 중요한 의미를 지니는 모티프로 등장한다. 여기서 ‘능금’으로 표상되는 북국은 실제 함경도 회령과 국경을 넘어 만주와 러시아로 열려 있다. 그것은 식민지 현실로부터의 도피, 자유를 찾아가는 여정, 향수에 대한 동경의 도달하기 힘든 목적지이다. 「북국사신」은, ‘능금’으로 표상되는 사-샤에 대한 키스 경매 사건을 통해, 사회주의에의 동경과 성에 대한 탐구의 주제가 조화롭게 결합한다. 이효석의 ‘북국 4부작’은 이효석 소설에 나타나는 능금 의미의 시원을 이룬다.
「오리온과 능금」과 「주리야」는 ‘능금’을 통해 이념과 성을 문제 삼는다. 이 두 소설에 등장하는 주인공 ‘나오미’와 ‘주리야’는 사회주의 운동가 ‘나’와 ‘주화’와 충돌하며 이념과 성의 조화를 시도한다. 그것은 ‘능금’에 집약되는데, ‘나오미’의 경우 긍정적 비전을 보여주지만, 쥬리아는 혼란 속에서 미래의 정신적 성숙만을 예기(豫期)한다. ‘능금’은 「수탉」과 「들」에서 보다 섬세하면서도 포괄적인 의미를 얻는다. 여기에서 ‘능금’은 금기 위반의 유혹이나 욕망이다. 능금의 반대쪽에는 학교가 있다. 그것은 넓은 의미의 사회 질서다. 이 소설에서 금기 위반은 범죄를 넘어 부당한 사회 질서를 수정하는 행위가 된다.
그런데 「들」 이후 그의 소설에서 능금은 거의 언급조차 없다. 이 또한 중요하다. 능금이 부재하는 자리에 토속적 정서의 세계가 들어선다. 여기에서 갈등과 분열은 약화되지만, 그것은 여전히 현실과는 다른 이상적 세계다.
목차
1. 서론
2. ‘북국 4부작’-‘능금’ 모티프의 시원
3. 능금─이념(理念)과 성(性)의 관계
4. 능금─사회 질서 혹은 금기에 대한 위반
5. 결론
인용문헌
국문초록
Abstract
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