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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
황갑연 (전북대학교)
저널정보
한국중국학회 중국학보 중국학보 제72호
발행연도
2015.5
수록면
231 - 250 (20page)

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到目前爲止, 硏究中外哲學思想時, 有關專門學者所採取的方法不少. 有從純粹哲學的思惟構造與形態來探索的方法, 有從歷史與文化的背景來接近的方法, 有從社會構造與言語或文字來分析的方法. 以上筆者所列擧的方法與素材, 現在亦爲多數學者所用, ?且其硏究成果則已有足?的成就. 但學術硏究的方法只限爲少數幾個方法, 則不是理想. 這點已經成爲學術界之共識. 在中國文化發展史, 哲學家非但是鼎立歷史精神與文化精神之主體, 同時爲文人(詩人)而啓發人文精神的主體. 在中國明代, 著名的哲學者王守仁亦不例外. 他是哲學家, 亦是詩人. 王守仁哲學的精華皆錄在『傳習錄』, 這點沒有再論的餘地. 但詩爲用言語或文字來最直接地表現他們的思惟世界. 因爲詩言志之故. 因此通過他們所表現的審美情感而可以推想哲學思惟世界, 再從此進一步推想對於性情的認識與爲善去惡方法之差異. 筆者雖然肯定此方法之有效性, 但此方法亦有危險性的餘地. 因爲詩人所表現的詩的情感, 有時只是斷片的情感而已, ?缺如永續性的可能性. 因此我們採取此方法時, 必須考慮有效性與危險性兩面.

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