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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2023.3
- 수록면
- 69 - 107 (39page)
- DOI
- 10.15299/jk.2023.3.84.69
이용수
초록· 키워드
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그리스 신화의 ‘임금님 귀는 당나귀’ 이야기는 『삼국유사』의 「경문대왕」조에 변형된 설화로 수록되어있다. 본 연구는 「경문대왕」조의 문단 구조와 알레고리를 분석하고, 여이설화의 심층적 서술을 해독하였다.
「경문대왕」조는 머리말에 즉위설화와 사망기록이 있고, 본문에 뱀 설화, 여이설화, 향가 설화가 있고, 맺음말이 없는 구조이다. 본 연구는 『삼국유사』의 20살 응렴이 『삼국사기』의 15살 응렴보다 미숙하고, 범교사가 흥륜사 승려보다 탐욕적인 이유를 일연이 설계한 알레고리로 파악했다.
뱀 무리는 사심불구(蛇心佛口)의 양면성을 경문왕에게 감추었다. 경문왕이 깨어있으면 우호 세력인 척했고, 잠들면 적대 세력의 야욕을 드러냈다. 뱀무리는 잠재적인 반란 세력을 상징한다고 해석되었다.
당나귀 귀는 “어리석음, 무능, 고집불통”의 상징이다. 본 연구는 산수유의 상징성이 아첨꾼이고, ‘귀가 길다’라는 표현이 ‘다가가서 경청하다’라는 뜻임을 밝혔다. 대나무가 ‘임금님 귀는 (어리석고 고집불통인) 당나귀 귀’라고 경문왕을 비판했고, 산수유가 ‘임금님 귀는 (만백성의 소리를 들을 만큼) 길다’라고 칭송했음을 알 수 있었다. 여이설화는 ‘비판의 소리를 억압하니, 칭송의 소리로 바뀌었다’라는 허무한 결말을 갖고 있다.
「현금포」는 ‘왕위에 오르시어’, 「대도」는 ‘대도를 펼치셨고’, 「문군」은 ‘뭇신선들에게 묻겠다’로 해석되었다. 「경문대왕」조는 어린 화랑들이 출세와 영달을 위해 경문왕을 칭송하는 향가를 바쳤다는 이야기로 끝난다.
「경문대왕」조는 머리말에 즉위설화와 사망기록이 있고, 본문에 뱀 설화, 여이설화, 향가 설화가 있고, 맺음말이 없는 구조이다. 본 연구는 『삼국유사』의 20살 응렴이 『삼국사기』의 15살 응렴보다 미숙하고, 범교사가 흥륜사 승려보다 탐욕적인 이유를 일연이 설계한 알레고리로 파악했다.
뱀 무리는 사심불구(蛇心佛口)의 양면성을 경문왕에게 감추었다. 경문왕이 깨어있으면 우호 세력인 척했고, 잠들면 적대 세력의 야욕을 드러냈다. 뱀무리는 잠재적인 반란 세력을 상징한다고 해석되었다.
당나귀 귀는 “어리석음, 무능, 고집불통”의 상징이다. 본 연구는 산수유의 상징성이 아첨꾼이고, ‘귀가 길다’라는 표현이 ‘다가가서 경청하다’라는 뜻임을 밝혔다. 대나무가 ‘임금님 귀는 (어리석고 고집불통인) 당나귀 귀’라고 경문왕을 비판했고, 산수유가 ‘임금님 귀는 (만백성의 소리를 들을 만큼) 길다’라고 칭송했음을 알 수 있었다. 여이설화는 ‘비판의 소리를 억압하니, 칭송의 소리로 바뀌었다’라는 허무한 결말을 갖고 있다.
「현금포」는 ‘왕위에 오르시어’, 「대도」는 ‘대도를 펼치셨고’, 「문군」은 ‘뭇신선들에게 묻겠다’로 해석되었다. 「경문대왕」조는 어린 화랑들이 출세와 영달을 위해 경문왕을 칭송하는 향가를 바쳤다는 이야기로 끝난다.
목차
국문초록
1. 서론
2. 「경문대왕」조의 머리말
3. 제1화: 침전의 뱀 설화
4. 제2화: 임금님 귀는 당나귀 귀 설화
5. 제3화: 화랑의 향가 설화
6. 결론
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
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