개혁주의생명신학 관점에서 본 평신도 사역자 훈련과 사역배치

윤훈중

doi:10.33135/srlt.2017.17..183

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자료유형: 학술저널

저자정보: 윤훈중 (생명수샘교회)

저널정보: 개혁주의생명신학회 생명과 말씀 생명과말씀 제17권

발행연도: 2017.4

수록면: 183 - 218 (36page)

DOI: 10.33135/srlt.2017.17..183

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개혁주의생명신학이 추구하는 두 영역은 “신학운동”과 “실천운동”이다. 이두 운동이 만나는 곳은 바로 목회현장이다. 이렇게 볼 때 목회현장에서 신학과 신앙을 어떻게 접목하느냐가 개혁주의생명신학의 과제라고 할 수 있다. 교회가 그 과제를 효과적으로 성취하는 데 있어서, 모든 교인들이 다 해당되는 것이지만 특히 구체적인 사역을 수행하는 “평신도 사역자 개발”은 매우 중요한 일이다. 본 연구는 개혁주의생명신학 관점에서 평신도 사역자를 훈련하고 사역배치하기 위하여 필요한 원리와 방안을 고찰하였다. 이것을 위해 먼저 평신도훈련에 대한 기초이론을 살펴보고, 다음으로 평신도 사역자의 훈련을 효과적으로 하기 위한 원리를 살펴보며, 마지막으로 평신도 사역자들을 실제 사역배치하는 데 있어서 기본이 되는 사항들을 고찰한다. 본 연구의 기본적인 목적은 평신도의 훈련과 사역배치를 목회의 핵심사역으로 제시하면서 시대적 변화가 목회자와 평신도가 협력하는 시대임을 지적한다. 그리고 무엇보다도 목회자와 평신도가 모두 “하나님의 백성”이라는 성경적 기초를 제시함과 동시에 삼위일체론적인 교회관을 고찰하면서 목회자와 평신도가 함께 성도들을 ”온전하게”하며, “봉사의 일”을 하게함이 주된 사역 임을 제시한다. 본 연구의 중심부에서 평신도 사역자 훈련을 살펴본다. 평신도 사역자 훈련 원리로서 네 가지를 제시한다. 첫 번째 원리로서 단계별 성장원리를 제시 하였고, 두 번째 원리로서는 필요중심적 원리를 제시한다. 세 번째 원리로서는 공동체 기초의 원리를 제시하였고, 네 번째 원리로서 통합적 교육의 원리를 제시한다. 끝으로 평신도 사역자 훈련 유형에서는 영성훈련, 성품훈련, 지도력훈련 등을 제시한다. 본 연구의 마지막 부분에서 평신도 사역자 배치를 고찰한다. 평신도 사역자 배치원리로서 네 가지 사역을 제시한다. 첫째로 소그룹사역, 둘째로 팀사역, 셋째로 멘토링사역, 넷째로 은사사역을 제시한다. 끝으로 평신도 사역자배치방안에서는 은사에 따른 배치, 직무지침에 의한 배치, 직무평가에 따른 배치, 평신도의 평생관리 등을 제시한다. 앞으로 성장하는 교회는, 평신도가 교회사역에 참여하도록 동기부여하고 이끌어주는 교회일 것이다. 그러므로 목회자는 성경적 사역관을 정립하고 그것을 목회현장에서 역동적으로 실천하는 것이다. 바로 이 때가 “개혁주의생명 신학”이 강조하는 “7대 실천운동”이 활성화되는 순간이다. 오늘날 한국교회 앞에 놓인 상황은 매우 부담스럽지만 평신도사역을 활성화하는 사역을 통해 희망과 자신감을 가지고 하나님의 사역에 매진할 수 있을 것이다.

The two areas pursued by Reformed Life Theology are the “theological movement” and the "practice movement". The place where these two movements meet the ministry scene. In this sense, how to integrate theology and faith in the field of ministry. It is a task of Reformed Life theology. In the effective fulfillment of the task by the church, all members are involved. But “layman minister development” is particularly important. Especially in carrying out specific ministries. The purpose of this study is to examine the principles and methods needed to train ministers and laity ministries in the perspective of Reformed Life theology. First, I will examine the basic theories of laity training. Next, I will examine the principles for effective laity minister training. Finally, I will review the basics of laity minister placement. The basic purpose of this study is to present the laity ministry training and ministry placement as the core ministry, pointing out that the change in the past is the age when pastors and laity cooperate. And most of all, both the pastor and the laity present the biblical foundation of "the people of God" and, while considering the trinitarian church view, let the pastor and laity together “make the whole of the saints” suggest that it is the main ministry. In the center of this study, laity minister training is examined. Four principles are presented as laity training. The first principle is the stepwise growth, and the second principle is the need - based. The third principle is the of community foundation, and the fourth principle is the of integrated education. Finally, the type of laity minister training suggests spirituality, character, and leadership. At the end of this study, we will look at the placement of laity ministers. First, small group ministry, second, team ministry, third, mentoring ministry, fourth minister ministry. Finally, laity ministry placement suggests according to the gifts, placement by job instructions, according to job evaluation, and lifelong management of laity. The church that will grow in the future, will be that motivates and guides laity to participate in church ministry. Therefore, the pastor establishes a biblical ministry and dynamizes it in the ministry scene. This is the moment when the “Seven Great Practice Movements” emphasized by “Reformed Life Theology” is activated. Today, the situation in front of the Korean church is very burdensome, but through the ministry to activate the laity ministry, we will be able to devote ourselves to the ministry of God with hope and confidence.

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