희한한 유령이야기. 하인리히 폰 클라이스트의 「로카르노의 거지노파」 연구

박은경

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박은경 (연세대학교)

저널정보: 연세대학교 유럽사회문화연구소 유럽사회문화 유럽사회문화 제29호

발행연도: 2022.12

수록면: 5 - 38 (34page)

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이 글은 클라이스트의 ｢로카르노의 거지노파｣가 펼쳐 보이는 다채로운 면면을 장르적, 극적, 공간적, 심리적, 인지적 관점에서 두루 살펴보며 폭넓게 포착하고 조명하고자 하는 시도이다. 고정된 한 장르에 포함시키기 힘든 이 작은 텍스트는 그림 동화의 ｢거지 노파｣와도 비교해볼 수 있고, 당대 유행했던 유령이야기에 대한 비판적 관점의 ‘거슬러 쓰기’로 볼 수도 있으며, ‘새로운 것’을 뜻하는 ‘노벨레’의 본래적 의미를 잘 충족시키고 있어 유령이야기, 메르헨, 노벨레의 요소를 모두 가지고 있는 전혀 새로운 텍스트이다. 이 텍스트는 또한 분량이나 주제 면에서 ｢미하엘 콜하스｣와 견주기 힘들지만 생동감 있는 극적 구성과 전개, 긴장을 늦출 수 없는 강렬한 문체로는 클라이스트의 대표작에 결코 뒤지지 않는다. 사회구조의 축소판이라 할 수 있는, 삶과 죽음이 교차하는 공간(성)의 운명을 밀도 있게 그려낸 ｢로카르노의 거지노파｣는 호화로운 대저택에서 원룸, 옥탑방이나 쪽방에 이르기까지 그 격차가 어마어마한 주거형태 속에서 참담할 만큼 냉혹하게 구분된 채 살아가는 오늘날 우리사회의 독자에게도 ‘서글픈 현재성’을 갖는다. 그런데 이 소설은 잔인하고 폭력적인 사회구조를 형상화하는 데서 그치는 것이 아니라 동시에 후작의 심리를 중심으로 막다른 상황에 내몰린 인간의 심리를 예리하게 묘파하고, 눈에 보이는 것, 해명할 수 있는 것에만 의존하려는 인간의 시각이 얼마나 제한적이고 우스꽝스러운지 보여줌으로써 의외의 ‘현대성’을 획득하고 있기도 하다.

This study examines Kleist's The Beggar Woman of Locarno as a peculiar ghost story written against the usual ghost stories of his time. The short text, which is difficult to classify as belonging to a specific genre, can be read as a fairy tale, as a novella and at the same time as a ghost story. If one compares the text with a fairy tale by Grimm, where a beggar woman also appears and dies miserably, one notices the stark difference between Kleist's text and the fairy tale. Kleist does not intend a teaching text that wants to lead people to compassionate, morally just behavior towards their fellow human beings in need. Despite the distanced, dry narrative attitude, the impressive effect of the text is even stronger. The small text also testifies to the extraordinary ability of the outstanding playwright. The tension comes mainly from the discrepancy between the visible and the audible. The nocturnal apparition seems much more horrific and menacing because the characters cannot perceive what they hear as anything specific. The simple plot is not to be seen as a weakness, but rather as a strength of the text. The return of the eerie sound of an invisible being, repeated six times in a slightly altered form, is all the more terrifying. Here Kleist densely depicts the space where life and death intersect. The castle with its magnificent large rooms and the poor sleeping accommodation on the straw in the corner of the room are in clear contrast. For us modern readers, the novella has 'a sad topicality', because we are still living in different rooms, i. e. live in luxurious, in average, or in the poorest houses and rooms, sharply separated from each other. The text is not only critical of the cold, violent social system, but also dissects the psyche of people in a dangerous, increasingly hopeless situation in life. What he gains from this is that he probably shows how limited and ridiculous the perspective of a person who always wants to rely only on what is visible and what can be explained can be. All this makes Kleist's mini text, which was new in every respect, still worth reading and mentioning.

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