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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이자랑 (동국대학교)
저널정보
유네스코한국위원회 Korea Journal Korea Journal Vol.62 No.2
발행연도
2022.6
수록면
102 - 123 (22page)

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A significant event in 19th-century Joseon Buddhism was the restoration of the bhik?u precept lineage. The ordination tradition was weakened in the Joseon period, as Buddhism failed to maintain a cultural, philosophical, and political mainstream position. Although monks were produced throughout the Joseon period, it is highly unlikely that they received complete ordination in accord with the traditional way. The revival of bhik?u ordination in the early 19th century, therefore, reflects Joseon monks’ attempts to re-establish their Buddhist identity. An interesting phenomenon of this attempt was that, although Master Daeeun Nango 大隱朗旿 (1780?1841) reinitiated the complete ordination and formed a precept lineage with some renowned monks in the early 19th century, several other monks, including Manha Seungnim 萬下勝林 (fl. late 19th century), formed new precept lineages in the same period following their travel to China for ordination. As indicated in the literature, Daeeun’s distinctive method of precept lineage restoration served as rationale for the emergence of later new precept lineages. This paper examines how Joseon sa?gha’s attempts to restore a precept lineage evolved throughout the 19th century, focusing on the historical and religious backgrounds of the formation of Daeeun’s and others’ precept lineages.
#bhik?u precept lineage #19th-century Joseon Buddhism #ordination ceremony #Daeeun #Manha #Four-Part Vinaya

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