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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
賈麗英 (河北師範大學)
저널정보
경북대학교 인문학술원 동서인문 동서인문 제19호
발행연도
2022.8
수록면
75 - 115 (41page)

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진대와 한대 초기 赦令의 반포는 여전히 戰國時代 정신의 존속에 의해 이루어졌고, 사면의 목적은 직접적이고 실용적이었다. 그러다가 점차 “천명은 한(漢)에 있다”는 이념이 형성되고, 陰陽과 災異論의 성행에 따라 사면이 하늘을 받들어 그 기운을 이어받고, 천명을 영구히 보존하려는 의도에서 이루어짐이 점차 분명히 드러나게 되었다. 진한대에 赦令으로 사면을 받은 경우 모두 徒隸에서 해방되어 일반 백성들이 거주하는 里로 돌아간 것은 아니었다. 진대에는 중죄인이 사면을 받으면 반드시 관부에서 거처하며 일을 해야 했고, 한대에는 대부분 “復作”의 과도기를 거쳐야 했다. “赦殊死以下”는 殊死를 포함하는데, 殊死와 大逆不道는 같은 것이 아니며, 그 죄목은 手殺人, 盜宗廟服御物, 吏盜受直金十斤 등 백여 가지 이상에 이른다. 진한대의 赦令은 단순히 죄가 있는 徒隸에 대한 사면이나 감형만을 의미하는 것이 아니라, 일종의 전국민적인 “更始”, “自新”이었기 때문에 사면에 맞추어 賜爵을 하는 것이 시대적 특색이었다. 죄인은 사면을 받고, 吏民은 작위를 받고, 홀아비, 과부, 고아 등은 米帛을 받았다. 대사령의 반포는 전체 제국 사회 신분 서열의 상향 흐름을 촉진시켜, 온 천하의 宿惡을 씻어내고, 만상을 새롭게 하는 것이었다.
#진한(秦漢) #봉천승운(奉天承運) #사령(赦令) #신분질서(身份秩序) #秦漢 #奉天承運 #赦令 #身份秩序 #Qin and Han Dynasties #Follow the Providence #Amnesty #Status Order

목차

국문초록
1. 奉天承運之赦的意圖
2. 赦罪人與“殊死以下”
3. 赦令中的賜吏民爵
參考文獻
中文提要
ABSTRACT

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