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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
임경규 (조선대)
저널정보
한국동서비교문학학회 동서비교문학저널 동서비교문학저널 제59호
발행연도
2022.3
수록면
411 - 437 (27page)
DOI
10.29324/jewcl.2022.3.59.411

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This essay has twin foci. First, it reviews some of the 2000’s disaster movies—particularly, Alfonso Cuaron’s Children of Men (2006) and Francis Lawrence’s I am Legend (2007) along with a 1988’s hit movie Die Hard—from the perspective of American cultural archetype moulded and developed by Ralph Waldo Emerson and later R.W.B. Lewis. Then it argues that all the Hollywood disaster movies are likely to reinforce American ideologies such as American dream and American exceptionalism by repeating and recreating American founding myth. Such a reading would possibly provide a new perspective through which we can read Hollywood disaster films prevailing these days after the outbreak of COVID-19 pandemic. Second, this essay demonstrates how Matt Reeves’s 2008 film Cloverfield revises the codes and conventions of those Hollywood disaster movies through a strategic use of subjective camera. Its peculiar use of first-person camera not only effectively debunks the metaphysical center of the film hallucinatorily created by third-person omniscient viewpoint; it also strips white male heroes—especially, father figures as saviors of the world from disasters—of American cultural authority. Furthermore, the film’s telling representation of unlimited and relentless violence that exceeds the subjective camera angle makes it difficult to imagine what the post-disaster America would be like. In this sense, Cloverfield expands the ideological and political possibility of the disaster genre, although we could hardly say that the film is an outright avant-garde film that provides a new vision about disasters and America.
#disaster movies #American ideology #father #Cloverfield (film) #subjective camera #재난영화 #미국 이데올로기 #아버지 #〈클로버필드〉 #주관적 카메라

목차

ABSTRACT
I. 아메리칸 드림과 타인의 재난: 〈포레스트 검프〉
II. 재난과 구세계의 종말: 〈칠드런 오브 맨〉
III. 재난과 신대륙 그리고 공포: 〈나는 전설이다〉
IV. 공포는 저들의 것: 신보수주의 재난영화
V. 재난영화 문법 수정하기: 〈클로버필드〉
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