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원광대학교 원불교사상연구원 원불교사상과종교문화 원불교사상과종교문화 제92집
발행연도
2022.6
수록면
195 - 230 (36page)

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2009년 유네스코 인류무형문화유산에 등재된 영산재는 불교음악과 의식을 대표하는 세계의 문화유산이다. 1973년 범패가 국가무형문화재 제50호로 지정된 이후 한국불교태고종을 중심으로 수많은 전승자들에 의해 고유문화의 전승과 발전이 이뤄지고 있다. 특히 1987년 ‘영산재보존회’가 설립되어 본격적인 영산재의 보존과 공연이 세계무대에서 각광을 받고 있는 점은 한국불교문화의 자랑이라 할 수 있다.
본고에서는 영산재와 영산재 공연의 연구동향을 먼저 살펴본 뒤 영산재의 의식 절차와 유네스코 인류무형문화유산 등재 전후의 영산재 공연에 대해 살펴보았다. 특히 영산재는 국내외를 망라하고 세계의 평화와 안녕 그리고 전쟁과 재난 등 수많은 희생자들을 위로하는 의미에서 행해지고 있음을 알 수 있다. 이로써 한국불교의 글로벌화는 불교 본연의 책무를 다하는데 부터서 출발하고 있다는 특징이 드러난다. 또한 영산재의 공연은 국가적 지원, 조직의 안정화, 공연의 매뉴얼, 공연 이후의 피드백 시스템, 관광콘텐츠화 등 여러 과제를 남기고 있다. 이후 유네스코 등재 심사 기준을 감안하여 영산재가 삶의 현장에서 공동체 문화와 함께 전승되기를 기대한다.

목차

요약문
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 영산재와 영산재 공연 연구동향
Ⅲ. 영산재의 순서와 관욕의 〈법성게〉
Ⅳ. 유네스코 인류무형문화유산과 영산재 공연
Ⅴ. 맺음말: 영산재 공연의 과제
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