존 뉴턴(John Newton, 1725-1807)과 윌리엄 쿠퍼(William Cowper, 1731-1800)의 『올니 찬송』(Olney Hymns, 1779) 연구 – 배경, 편집 내용 및 영향을 중심으로

이선령

doi:10.15757/kpjt.2022.54.2.009

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이선령 (총신대학교)

저널정보: 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 장신논단 장신논단 Vol.54 No.2

발행연도: 2022.6

수록면: 231 - 253 (23page)

DOI: 10.15757/kpjt.2022.54.2.009

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본 연구는 18세기 영국 성공회에서 회중들의 적극적인 찬송 부르기 운동에 결정적인 역할을 했던 『올니 찬송』(Olney Hymns, 1779)의 출간 배경, 편집상의 특징 및 보급과 영향에 대해 다룬다. 영국 성공회 안에서 복음주의 신앙 노선을 걸었던 존 뉴턴(John Newton, 1725-1807) 목사는 자신의 목회 사역의 도구로서 그의 동역자 윌리엄 쿠퍼(William Cowper, 1731-1800)와 함께 찬송시를 창작하여 이 찬송집을 발간하였다.
뉴턴의 찬송시 282편과 쿠퍼의 찬송시 66편을 합쳐 총 348편의 찬송시가 실린 『올니 찬송』의 서문에서 뉴턴 목사는 칼빈주의 신학관에 기초한 은혜의 교리에 바탕을 두고 있으며 배움이 짧고 가난한 올니 성도들의 눈높이에 맞추어 쉽고 명료한 시적 언어로 창작하였음을 명시하고 있다. 전체 3권으로 된 이 찬송시집을 창작함에 있어 뉴턴은 성경의 권위에 가장 큰 중점을 두었으며, 교회력을 따르기 보다는 성인들과 더불어 어린이, 청년들을 아우르는 모든 올니 성도들의 영적 필요에 초점을 맞추어 발간함으로써 이 찬송집은 그의 다양한 목회 현장에서 실용성과 현장성을 띠며 사용되었다. 『올니 찬송』은 한 영혼의 구원을 무엇보다 중시했던 시골 복음주의 목회자의 찬송에 대한 열망으로 탄생되었고, 복음주의자들에게 회중 찬송에 대한 비전을 제시하여 공예배에서 운율 시편가만 허용되었던 당시 상황에서 회중들의 찬송가 부르기가 대중 예배의 필수적인 부분으로 자리를 잡도록 하는 데 지대한 공헌을 했다. 또한, 이 찬송집의 광범위하면서도 영구적인 영향력은 전 세계적으로 퍼져 두 세기 반이 지난 지금까지도 여전히 진행 중이다. 한국에도 “나 같은 죄인 살리신”, “시온성과 같은 교회,” “샘물과 같은 보혈은”을 포함하는 일곱 편의 올니 찬송시들이 번역되어 현재에도 널리 불리며 클래식 찬송으로서 그 파급력을 여전히 드러내고 있다.
예배음악으로서 찬송가의 위치는 점점 더 줄어들고 있는 우리의 현실에서 본 연구를 통해 찬송가의 가치와 역할이 다시 자각되고, 신실한 그리스도인에 의해 올바르게 쓰인 찬송가가 많이 탄생하고 적극적으로 불리어져 믿음의 선배들이 남겨놓은 귀한 찬송의 전통을 계속적으로 이어나갈 수 있기를 간절히 소망한다.

This study deals with the publication background, editorial features, dissemination and influence of Olney Hymns (1776), which played a decisive role in the vital congregational hymn singing in the Church of England in the 18th century. Reverend John Newton (1725-1807), who followed the Evangelical line in the Church, published this hymn collection as a tool for his ministry, with his friend William Cowper (1731-1800).
In the preface to Olney Hymns, Newton asserts that the hymns are written in Calvinistic theology based on the doctrines of grace and employed easy and clear poetic language for the poor and ignorant Olney people. Moreover, in writing the three-volume hymnbooks, Newton placed the highest importance on the authority of the Bible and focused on the spiritual needs of all generations of the Olney people, including adults, children and young adults, rather than following the church calendar. As a result, the hymnal found immediate and practical use in Newton’s various fields of ministry.
At that time, only singing metrical psalmody and a few canticles were explicitly approved for public worship, but the use of this hymnal led to the generalization of congregational hymn singing and the subsequent publication of various hymn collections, presenting Evangelicals with a vision for congregational hymn singing as an essential part of public worship. In Korea, seven hymns including Amazing Grace, Glorious Things of Thee Are Spoken, and There Is a Fountain Fill’d with Blood have been translated and are still widely sung.
It is hoped that this study will reawaken the value and role of hymns and congregational hymn singing. In addition, we should continue the valuable tradition of hymn singing, inherited from our faithful ancestors such as Newton and Cowper by restoring the composition of biblically and theologically sound hymns and their active singing.

#올니 찬송 #존 뉴턴 #윌리엄 쿠퍼 #복음주의 #영국 성공회 #Olney Hymns #John Newton #William Cowper #Evangelicalism #Church of England

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