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본 논문은 최근 우리 사회에서 널리 사용되고 있는 용어로서 ‘authenticity’의 의미를 하이데거 존재론의 논의를 중심으로 검토해 보고자 한다. 하이데거의 용어로서의 ‘authenticity’는 일반적으로 ‘본래성’으로 번역되며, 이 용어에는 현존재의 본래적이지 않은 상태(즉, 비본래성)와의 대비가 들어있다. 따라서 본래성의 의미는 본래성을 상실한 상태가 어떤 것인가를 살펴봄으로써 일차적으로 밝혀질 수 있으며, 이 과정에서 본래성 개념에 내포된 하이데거의 강력한 교육학적 관심 또한 확인될 수 있다. 사실상, 본래성 개념은『존재와 시간』에 잠재적 형태로 들어 있는 하이데거의 교육이론에서 단연 핵심적인 지위를 차지한다.『존재와 시간』에서 본래성은 ‘선구적 결단’이라는 최종적 형태로 제시되며, ‘선구적 결단’은 현존재의 실존적 죽음과 탄생이라는 두 극적 계기를 포함하는 실존적 운동으로 이루어진다. 본래성을 향한 실존적 운동은 현존재로 하여금 자신이 거주하는 세계에 주관적 깊이와 무게를 부여하도록 만들며, 이것은 현존재 자신의 존재에 근본적인 변화를 초래한다. 본래성 개념이 갖는 교육학적 포인트는 바로 여기에 있다. 각자가 자신의 삶에서 주인이 되어야 한다는, 본래성 개념에 대한 낭만주의적 해석은 이 심각한 포인트를 놓치고 있다.『존재와 시간』에 나타난 본래성 개념은 인간의 삶은 그 전체가 자신의 본래성을 끊임없이 추구해가는 실천적 수행이 이루어지는 교육의 장이라는 것을 보여준다.
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