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하이데거의 존재론은 종래의 인식론에 비하여 진리의 문제를 보다 근본적인 수준에서 취급하고 있다. 하이데거가 그의 존재론적 탐구를 통하여 밝혀낸 진리는 인식론의 ‘명제적 진리’의 근원을 이룬다는 점에서 ‘근원적 진리’로 명명된다. 근원적 진리는 ‘세계 또는 존재 자체의 현시’를 가리키며, 이것은 1) 명제적 진리가 성립하기 위한 논리적 조건이 되며, 2) 인간의 진리 경험의 시원적(始原的) 요소를 포함한다는 점에서 ‘근원성’을 갖는다. 근원적 진리의 경험은 현존재로 하여금 세계와 그 안에 들어있는 일체의 존재자를 경외와 찬탄의 마음으로 바라보도록 만들며, 이 점에서 현존재의 삶을 특정한 방향으로 이끄는 힘을 발휘한다. 교육은 메마르고 편협한 일상의 세계에 머물러 있는 학생에게 인간으로서 자신의 본질이 어디에 있는가를 깨닫게 해주는 행위이다. 인간의 본질은 그의 마음이 근원적 진리의 사건이 끊임없이 발생하는 신성한 장소가 된다는 점에 있으며, 교육한다는 것의 가장 심각한 의미는 학생으로 하여금 이 본질을 구현하는 삶을 살도록 한다는 데 있다.
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