암살의 유래 - 동아시아 아나키스트의 테러운동에 대하여

이동매

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이동매 (青岛滨海学院)

저널정보: 민족문학사연구소 민족문학사연구 민족문학사연구 제68호

발행연도: 2018.1

수록면: 239 - 266 (28page)

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20세기 초 암살은 아나키즘 운동의 중요한 수단으로 여겨졌다. 그러나 사실상 아나키즘과 암살의 결합은 ‘허무당’이라는 매개에 의한 것이었다. 1881년에 러시아 황제 알렉산더 2세가 ‘인민의 의지당’에 의해 암살당하였는데 이 사건이 동아시아로 전파되는 과정에서 일본 지식인의 오독으로 인하여 테러리스트는 허무당(Nihilist)으로 소개되었다. 러시아의 허무주의(Nihilism)는 1860년대에 성행하였으며 1970년대에는 나로드니키주의로 발전되었다. 나로드니키주의는 바쿠닌으로 대변되는 폭동파, 라브로프로 대표되는 선전파 그리고 트카초프로 대변되는 음모파 등 3개의 경향으로 나누어졌다. 바쿠닌의 폭동파는 전국적인 농민운동을 주장하였고 음모파는 개인적 암살이라는 수단을 선호하였다. 후에 음모파가 ‘인민의 의지당’으로 발전되었고 그들에 의해 알렉산더 2세는 암살당하였다.바쿠닌의 폭동주장과 트카초프의 암살주장은 서로 달랐다. 즉 ‘인민의 의지당’의 테러운동은 허무주의를 온전히 대변할 수 없었던 것이다. 테러리스트를 허무당으로 소개한 것은 ‘인민의 의지당’의 테러주장을 허무주의로 확장시키는 오독을 야기했다. 1901∼1902년에 『社會主義槪評』과 『近世無政府主義』 두 권의 저작이 출간되었는데 이 저작들은 허무당이 알렉산더 2세를 암살하였다고 서술하면서 허무주의와 아나키즘을 같은 것이라고 주장하였다. 이는 바쿠닌의 이중적 신분으로 인해 발생한 오해라고 볼 수 있다. 바쿠닌은 허무주의자이자 대표적인 아나키스트이다. 때문에 20세기 초 일본 지식인들은 아나키즘과 허무주의를 혼동하였던 것으로 보인다. 그 결과로 아나키즘은 암살을 주장하는 사상으로 인식되게 되었다.

Assassination was once considered an important means of anarchist movement in the early 20th century, but anarchism does not appear with assassination, the combination of anarchism and assassination went through a historical process, in which the concept of Nihilists played a very important role. In 1881, Tsar Alexander II was assassinated by Narodnaya Volya and this news was quickly spread to East Asia, but Narodnaya Volya was translated into Nihilists in this process. Additionally, due to the huge impact of the assas-sination of Alexander II, Nihilists was considered a party specializing in assassination. But Nihilists never appeared in Russia, the so-called Nihilists is a translation of Nihilism. Nihilism prevailed in 1860 in Russia and later became closely integrated with Populism. The Populist movement was divided into three schools : the Riots of Bakunin, the Conspiracy of Tkachev, and the Propaganda of Razrov. Among them, Bakunin advocated social change through nationwide peasant riots; Tkachov advocated overthrowing the feu-dal rule through personal assassination, which later developed into the creed of Narodnaya Volya and Narodnaya Volya also succeeded in assassinating Alexander II. Therefore, the assassination claim is only a diversion of Nihilism, which was different from Bakunin’s claim. Socialist Review and Modern Anarchism were published in Japan during 1901 to 1902 successively, these works argued that it was Nihilists that assassinated Alexander II and claimed that Nihilists and Anarchist are the same party. There are two problems here : First, it described the assassin of Alexander II thanks to Nihilists, actually it’s stealing the concept ― it extended the assassination of Narodnaya Volya to the whole Nihilism (Populism), Nihilists is synonymous with assassination and Populist Bakunin is also seen as a person who advocates assassination. Second. Anarchism is not the same idea as Nihilism. Bakunin was both a populist and an anarchist, and because of his dual identity, early Japanese intellectuals mistakenly believed that Anarchism is Nihilists. So the assassi-nation referred to by Nihilists was transferred to Anarchism again. Since then, Anarchism has been closely integrated with assassination.

#Nihilists #Nihilism #Anarchism #Bakunin #Terrorism #Tkachev #Underground Russia

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