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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
조명제 (신라대학교)
저널정보
한국불교학회 한국불교학 한국불교학 제77호
발행연도
2016.1
수록면
51 - 78 (28page)

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불교는 전근대 동아시아에서 대표적인 종교이자 사상으로서 존재하였다. 그러나 불교는 중화주의와 오리엔탈리즘으로 인해 학문적 위상이 무시되거나 낮게 평가되었다. 더욱이 사상사는 역사학계에서 중심적인 연구 분야가 아니었고, 그나마 연구자의 관심을 받은 분야도 유교사였다. 이러한 전반적인 추세에도 불구하고 불교사 연구는 근대 이후 동아시아 학계에서 각국의 상황에 따라 다양하게 이루어졌다. 특히 한국의 신앙결사 연구, 일본의 현밀체제론과 같이 역사학계가 사상사적 위상을 제고한 주제에서잘 드러나듯이 불교사 연구를 주도한 분야가 적지 않으며, 불교학계를 비롯한다른 분야까지 커다란 영향을 미쳤다. 그러나 역사학 분야의 불교사 연구는여전히 제한된 주제에 머물러 있거나 인문학 전반에 파급된 연구 성과가 적어지고 있다. 나아가 불교사학은 자국사라는 틀에서 진행되는 한계를 벗어나지 못하고 있다. 역사학계에서 불교사학이 하나의 학문 영역으로서 자리를 잡기 위해서는새로운 시각과 방법론의 모색이 필요하다고 생각된다. 지금까지 이루어진 불교사 연구 성과에 대한 검토를 통해 불교사학의 방법론에 대한 방향을 제시하면 다음과 같다. 첫째, 불교사 연구는 기본적으로 사상사적 연구방법론이 필요하다. 아울러이러한 방법론은 일국사 차원을 벗어나 동아시아 범위로 확대하고, 사상사 일반의 흐름을 염두에 둔 방법론으로서 추구되는 방향이 바람직하다. 또한 이러한 방법론은 인물 중심의 연구방법론이 가진 한계를 탈피하여 매체를 통해사상의 사회적 확산과 영향에 대해 구체적으로 검토하는 방법론과 같이 새로운 연구 방향을 추구할 필요가 있다. 둘째, 학제적 연구를 통해 불교사학을 하나의 독자적인 영역으로서 모색할필요가 있다. 이는 방법으로서 불교를 염두에 두고 불교와 연관된 주요 학문분야의 연구 성과를 종합적으로 받아들이면서 전체사로서의 불교사를 지향하여야 할 것이다. 셋째, 문헌 자료의 이용에서 엄밀한 문헌학적 연구 방법론을 추구할 필요가 있다.

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