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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이태승 (위덕대학교)
저널정보
인도철학회 인도철학 인도철학 제61호
발행연도
2021.1
수록면
71 - 95 (25page)

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인도불교사에서 보통 중기중관파 논사들은 자립논증파와 귀류논증파로 구분되며, 이 구분은 짠드라끼르띠가 바비베까를 비판하고 붓다빨리따를 옹호한 데 연유한다. 이 중기중관파의 논쟁관계는 ??중송?? 제1장 제1게송의 해석과 관련해 명확히 나타나며, 그곳에서 바비베까는 붓다빨리따의 해석을 s?vak??a-v?kya라고 주장하고, 이 s?vak??a-v?kya를 짠드라끼르티는 쁘라상가라고 말하고 있다. s?vak??a- v?kya는 ‘귀류의 여지를 가진 문장’ 또는 ‘비난의 여지를 가진 문장’ 등으로 번역되는 것으로, 제1장 제1게송과 관련해 살펴보면, “존재하는 것은 스스로로부터 생겨나지 않는다”고 하는 경우, 이것이 “다른 것으로부터 생겨난다.” 등의 여지를 갖는 것을 말한다. 이에 대해 짠드라끼르띠가 주장하는 쁘라상가는 “만약 스스로로부터 생겨난다면, 같은 것에서 같은 것이 생겨나고 무한히 같은 것이 생겨나는 오류에 빠진다”는 뜻으로 이해할 수 있다. 따라서 바비베까가 주장하는 s?vak??a-v?kya와 짠드라끼르띠가 말하는 쁘라상가와는 그 의미가 다르다고 생각된다. 티베트에서는 물론 오늘날에 이르기까지 이러한 s?vak??a-v?kya나 쁘라상가에 대한 이해는 한결같지 않고 경우에 따라서는 잘못 이해되기도 하였다고 생각된다. 귀류논증파와 자립논증파에 대한 정확한 이해가 여전히 필요하다고 생각된다.
#중기중관파 #자립논증파 #귀류논증파 #여지를 갖는 문장 #쁘라상가 #붓다빨리따 #바비베까 #짠드라끼르띠

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