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누가 번역을 무시하는가
번역하다
2022 .02
무시의 존중
황해문화
2020 .03
[학술대회 논문] 지눌 수증론의 해오(解悟)와 증오(證悟)의 의미 재조명
철학사상
2023 .08
선(禪)은 변증법인가? -일심삼문(一心三門)의 가능성과 자유의지-
종교연구
2023 .04
선법의 주체적 계승과 실현 - 대혜종고와 담당문준ㆍ원오극근의 만남을 중심으로 -
양명학
2023 .03
[특별기고문] 왜 지눌인가? -한국의 뛰어난 불교 사상가의 연구에 바친 나의 삶에 대한 회고-
철학사상
2023 .08
혜심의 무사실천 수행연구
원불교사상과종교문화
2023 .03
백파긍선의 『六祖大師法寶壇經要解』에 나타난 眞空과 妙有의 의미 고찰
동아시아불교문화
2015 .01
축도생(竺道生)의 리(理) 철학체계
철학논집
2022 .02
『능엄경』에서의 홀생(忽生)과 상속(相續)의 의미
불교문예연구
2021 .12
형이상학적 기원과 물리적 시작: 창조의 무시간적(無時間的) 관점
Catholic Theology and Thought
2021 .12
불교 수행 프로그램의 실태 분석과 개선 방향
禪學(선학)
2016 .04
불끄기
수필미학
2015 .03
서 있는 불
철학과 현실
2017 .03
탈칵, 불이 켜지듯
월간에세이
2022 .06
양숙(梁肅)의 ‘천태지관(天台止觀)’을 통한 유불융합(儒佛融合)
불교학보
2020 .12
江西 黃龍派 興起에 대한 考察
禪學(선학)
2015 .04
원효의 공(空)사상 -『금강삼매경론』 의 수공법(修空法) -
한국불교학
2021 .01
원불교 효사상과 인성교육진흥법
원불교사상연구원 학술대회
2015 .02
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