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학술저널
저자정보
이경미 (동북아역사재단)
저널정보
한국동양정치사상사학회 한국동양정치사상사연구 한국동양정치사상사연구 제20권 제2호
발행연도
2021.9
수록면
131 - 168 (38page)
DOI
10.35161/rkapt.2021.09.20.2.131

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이 글에서는 1차대전 이후부터 동경방문을 거쳐 제국호텔 연설에 이르는 동안에 표방된 여운형의 평화론을 사상적 관점에서 분석함으로써 ‘신-세계-동양-조선’이라는 구도를 지니고 전개된 그 논리체계를 밝힌다. 그런 다음, 여운형의 평화론을 배경으로 전개된 마루야마 쓰루키치와 요시노 사쿠조의 ‘법과 도덕’ 논쟁을 실마리로, 그동안 분명하지 않았던 여운형과 요시노 사이의 사상적 관계를 ‘공명’과 ‘균열’의 관점에서 해명한다. 두 사람은 ‘신의 뜻=보편적 가치’에 의거하여 현실의 국가권력에 ‘저항’하는 점에서는 동일했지만, 국가의 구성원리를 헤겔의 변증법으로 이해한 요시노는 ‘주권국가로서의 독립’을 요구한 여운형의 평화론을 일본이 ‘이상적 제국’으로 발전하기 위한 계기로 포섭하는 결과를 낳았다. 이것이 두 사람 사이에 일어났던 사상적 공명과 균열의 정체였다고 한다면, 이러한 본고의 접근은 한일 간에 존재했던 평화사상의 실태를 이해하는 데 중요한 의의를 가질 것이다.

목차

국문요약
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 여운형의 평화론: ‘신-세계-동양-조선’
Ⅲ. 제국의 ‘법과 도덕’ 논쟁: 공명과 균열의 정체
Ⅳ. 나가며: 해방 후 실종된 동양과 신
참고문헌
Abstract

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