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논문 기본 정보

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학술저널
저자정보
한승대 (동국대학교) 김용현 (동국대학교(서울))
저널정보
숙명여자대학교 아시아여성연구원 다문화사회연구 다문화사회연구 제14권 제2호
발행연도
2021.6
수록면
189 - 217 (29page)
DOI
10.14431/jms.2021.6.14.2.189

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본 연구는 북한 지도자의 시신이 안치된 ‘금수산태양궁전’을 미셸 푸코(Michel Foucault)가 언급한 헤테로토피아(heterotopia)로 보고 이 장소의 변천과 정체성 변화를 분석하는 데 목적이 있다. 평양에 위치한 금수산태양궁전은 김일성 주석이 생전 집무실로 사용하던 공간이다. 당시에는 ‘금수산의사당’이었지만 김일성 사망 이후 그의 시신을 영구 보존하면서 ‘금수산기념궁전’으로 개칭하였다. 금수산기념궁전은 김정일 위원장 사망 후 또 한 번의 변화를 겪게 된다. 김일성, 김정일이라는 두 지도자가 함께 자리하면서 이름도 금수산태양궁전으로 바뀌었다. 일종의 묘지인 금수산태양궁전은 살아있는 사람들의 정치적, 사회적, 문화적 정체성을 형성하고, 설명하는 데 중요한 도구이다. 많은 사람은 금수산태양궁전이 북한 사회의 변화와 거리가 멀고, 북한체제가 유지되는 한 불변의 장소라 생각한다. 김정은 위원장이 집권한 지 10년 언저리에 있고, 현 지도자가 전임지도자의 위상과 권위를 대부분 취득했기 때문에 금수산태양궁전을 의례적인 장소로 여길 수도 있다. 금수산태양궁전의 효용 가치는 떨어질 수밖에 없다. 하지만 북한 사회에서는 여전히 김일성, 김정일이라는 두 지도자를 호명하고 있으며, 그 색채가 완벽하게 지워지지 않았다. 여전히 금수산태양궁전은 지도자의 통치방식과 사회의 통합을 위해 존재하고 있다.

목차

국문요약
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 금수산태양궁전의 헤테로토피아적 적용
Ⅲ. 시기별 금수산태양궁전의 정체성 변화와 함의
Ⅳ. 맺음말
참고문헌

참고문헌 (36)

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